लोकनायक जयप्रकाश नारायण loknayak jayprakash narayan biography in hindi _ hindigyanisthan

जयप्रकाश नारायण

जन्म: 11 अक्टूबर, 1902

निधन: 8 अक्टूबर, 1979 (आयु 76 वर्ष)

कार्य: क्रांतिकारी स्वतंत्रता सेनानी, समाज सुधारक, राजनीतिज्ञ 

जयप्रकाश नारायण (1902-1979), भारतीय राष्ट्रवादी और सामाजिक सुधार के नेता, मोहनदास गांधी के बाद भारत के प्रमुख आलोचक थे।

मोहनदास गांधी के शिष्य और भारत के स्वतंत्रता आंदोलन के नेता, जयप्रकाश नारायण अपने जीवन के अंत तक अपनी जन्मभूमि में एक विद्रोही बने रहे। जयप्रकाश नारायण का जन्म 11 अक्टूबर 1902 को सीताबदियारा, सारन जिले, बंगाल प्रेसीडेंसी, ब्रिटिश भारत (वर्तमान बलिया जिला, उत्तर प्रदेश, भारत) में हुआ था। सीताबदीयारा एक बड़ा गाँव है, जो दो राज्यों और तीन जिलों - बिहार के सारन और भोजपुर और उत्तर प्रदेश के बलिया में फैला है।उनका घर बाढ़ प्रभावित घाघरा नदी के किनारे था। हर बार जब नदी बहती थी, तो घर थोड़ा क्षतिग्रस्त हो जाता था, आखिरकार परिवार को कुछ किलोमीटर दूर एक बस्ती में जाने के लिए मजबूर होना पड़ता था, जिसे अब जय प्रकाश नगर के रूप में जाना जाता है और उत्तर प्रदेश में पड़ता है।

वह एक कायस्थ परिवार से आए थे। वह हरसू दयाल और फूल रानी देवी की चौथी संतान थे। उनके पिता हरसू दयाल राज्य सरकार के नहर विभाग में एक जूनियर अधिकारी थे और अक्सर इस क्षेत्र का दौरा करते थे। जब नारायण 9 साल के थे, तब उन्होंने पटना के कॉलेजिएट स्कूल में 7 वीं कक्षा में दाखिला लेने के लिए अपना गाँव छोड़ दिया। जेपी एक छात्रावास-सरस्वती भवन में रुके थे, जिसमें ज्यादातर लड़के थोड़े बड़े थे। उनमें बिहार के कुछ भावी नेता भी शामिल थे, जिनमें इसके पहले मुख्यमंत्री, कृष्ण सिंह, उनके सहायक अनुग्रही नारायण सिन्हा और कई अन्य शामिल थे, जिन्हें राजनीति और अकादमिक जगत में व्यापक रूप से जाना जाता था।

अक्टूबर 1920 में, 18 वर्षीय नारायण ने ब्रज किशोर प्रसाद की 14 वर्षीय बेटी प्रभाती देवी से शादी की, जो अपने आप में एक स्वतंत्रता सेनानी थीं। उनकी शादी के बाद, चूंकि नारायण पटना में काम कर रहे थे और उनकी पत्नी के लिए उनके साथ रहना मुश्किल था, गांधी के निमंत्रण पर, प्रभाती साबरमती आश्रम (अहमदाबाद) में रहने लग गई।जयप्रकाश, कुछ दोस्तों के साथ, मौलाना अबुल कलाम आज़ाद को 1919 के रौलट एक्ट के पारित होने के खिलाफ गांधी द्वारा शुरू किए गए असहयोग आंदोलन के बारे में बोलने के लिए गए थे। मौलाना एक शानदार वक्ता थे और अंग्रेजी छोड़ने का उनका आह्वान शिक्षा "एक तूफान से पहले पत्तियों की तरह: जयप्रकाश बह गया था और क्षण भर के लिए आसमान पर चढ़ गया था। एक महान विचार की हवा के साथ ऊपर उठने का संक्षिप्त अनुभव उसके भीतर होने पर छाप छोड़ गया।" जयप्रकाश ने मौलाना की बातों को दिल से लगा लिया और अपनी परीक्षाओं के लिए सिर्फ 20 दिन शेष रहते बिहार नेशनल कॉलेज छोड़ दिया। जयप्रकाश बिहार विद्यापीठ में शामिल हो गए, राजेंद्र प्रसाद द्वारा स्थापित एक कॉलेज और गांधीवादी अनुग्रही नारायण सिन्हा के पहले छात्रों में से एक बने। अपने स्नातक होने से ठीक पहले, उन्होंने ब्रिटिश सहायता प्राप्त संस्थानों को छोड़ने के लिए भारतीय राष्ट्रवादियों के आह्वान का पालन किया। 1922 में, वे संयुक्त राज्य अमेरिका गए, जहां उन्होंने कैलिफोर्निया, आयोवा, विस्कॉन्सिन और ओहियो राज्य के विश्वविद्यालयों में राजनीतिक विज्ञान और अर्थशास्त्र का अध्ययन किया।

समाजवादी और प्रतिरोध नेता:-

संयुक्त राज्य अमेरिका में अपने सात वर्षों के दौरान, नारायण ने फल पिकर, जैम पैकर, वेटर, मैकेनिक और सेल्समैन के रूप में काम करके अपने ट्यूशन का भुगतान किया। उनकी राष्ट्रवादी और साम्राज्यवाद-विरोधी प्रतिबद्धता मार्क्सवादी मान्यताओं और कम्युनिस्ट गतिविधियों में भागीदारी में विकसित हुई। लेकिन नारायण सोवियत संघ की नीतियों के विरोधी थे और 1929 में भारत लौटने पर संगठित साम्यवाद को खारिज कर दिया।

नारायण कांग्रेस पार्टी के सचिव बने, जिसके नेता जवाहरलाल नेहरू थे, बाद में पहले स्वतंत्र भारतीय प्रधानमंत्री बने। जब पार्टी के अन्य सभी नेताओं को गिरफ्तार किया गया, तो नारायण ने अंग्रेजों के खिलाफ अभियान चलाया; फिर उसे भी गिरफ्तार कर लिया गया। 1934 में, नारायण ने कांग्रेस पार्टी में एक समाजवादी समूह के गठन में अन्य मार्क्सवादियों का नेतृत्व किया।

द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, नारायण अंग्रेजों के हिंसक विरोध का नेतृत्व करके एक राष्ट्रीय नायक बन गए। मोहनदास गांधी के नेतृत्व में प्रतिरोध आंदोलन को गले लगाते हुए, नारायण ने अहिंसा, इंजीनियरिंग हमले, ट्रेन के मलबे और दंगों के लिए अपनी प्रतिबद्धता को दोहराया। उन्हें बार-बार अंग्रेजों द्वारा जेल में डाला गया था, और उनके भागने और वीर गतिविधियों ने जनता की कल्पना पर कब्जा कर लिया था।

"सेंटली पॉलिटिक्स" के वकील:-

भारत के स्वतंत्रता प्राप्त करने के बाद, हिंसा और मार्क्सवाद नारायण में भटक गया। उन्होंने 1948 में अपने समाजवादी समूह को कांग्रेस पार्टी से बाहर कर दिया और बाद में इसे पीपुल्स सोशलिस्ट पार्टी बनाने के लिए एक गाँधीवादी उन्मुख पार्टी के साथ मिला दिया। नारायण को नेहरू का उत्तराधिकारी माना जाता था, लेकिन 1954 में उन्होंने एक ऐसे सन्यासी विनोबा भावे की शिक्षाओं का पालन करने के लिए दलगत राजनीति का त्याग किया, जिन्होंने स्वैच्छिक पुनर्वितरण के लिए भूमि का आह्वान किया था। उन्होंने एक गांधीवादी प्रकार की क्रांतिकारी कार्रवाई को अपनाया, जिसमें उन्होंने लोगों के दिलो-दिमाग को बदलने की कोशिश की। "संत राजनीति" के एक वकील, उन्होंने नेहरू और अन्य नेताओं से इस्तीफा देने और गरीब जनता के साथ रहने का आग्रह किया।

नारायण ने कभी सरकार में कोई औपचारिक पद नहीं संभाला, लेकिन दलगत राजनीति से बाहर एक प्रमुख राजनीतिक व्यक्तित्व बने रहे। अपने जीवन के अंत में, उन्होंने प्रधान मंत्री इंदिरा गांधी, मोहनदास गांधी की बेटी की बढ़ती सत्तावादी नीतियों के एक सक्रिय आलोचक के रूप में प्रमुखता हासिल की। उनके सुधार आंदोलन ने "पार्टीविहीन लोकतंत्र," सत्ता के विकेंद्रीकरण, ग्राम स्वायत्तता और एक अधिक प्रतिनिधि विधायिका का आह्वान किया।

आपातकाल:-

खराब स्वास्थ्य के बावजूद, नारायण ने सरकारी भ्रष्टाचार के खिलाफ लड़ाई में बिहार में छात्र आंदोलनकारियों का नेतृत्व किया और उनके नेतृत्व में, पश्चिमी गुजरात राज्य में पीपुल्स फ्रंट ने सत्ता संभाली। नारायण को प्रतिक्रियावादी फासीवादी बनाकर इंदिरा गांधी ने जवाब दिया। 1975 में, जब गांधी को भ्रष्ट आचरण का दोषी ठहराया गया, तो नारायण ने उनके इस्तीफे और सरकार के साथ शांतिवादी असहयोग के एक बड़े आंदोलन का आह्वान किया। गांधी ने राष्ट्रीय आपातकाल की घोषणा की, नारायण और 600 अन्य विपक्षी नेताओं को जेल में डाल दिया और प्रेस की सेंसरशिप लगा दी। जेल में, नारायण का स्वास्थ्य बिगड़ गया। पांच महीने के बाद, उन्हें रिहा कर दिया गया। 1977 में, नारायण द्वारा विपक्षी ताकतों को एकजुट करने के लिए बड़े पैमाने पर धन्यवाद, गांधी को एक चुनाव में हराया गया था।

नारायण का निधन मधुमेह और हृदय रोग के प्रभाव से 8 अक्टूबर, 1979 को पटना में उनके घर पर हुआ। उसके घर के बाहर पचास हज़ार शोक-संतप्त लोग इकट्ठा हुए, और हजारों लोगों ने उसका पीछा किया। नारायण को "राष्ट्र की अंतरात्मा" कहते हुए, प्रधान मंत्री चरण सिंह ने सात दिनों के शोक की घोषणा की। स्वतंत्रता आंदोलन में नारायण को मोहनदास गांधी के सहयोगियों में अंतिम के रूप में याद किया गया।

पुरस्कार:-

1). नारायण भारत के 2001 के टिकट पर

2). भारत रत्न, 1999 (मरणोपरांत) 

3).एफआईई फाउंडेशन का राष्ट्रभूषण पुरस्कार।

4). रेमन मैगसेसे पुरस्कार, सार्वजनिक सेवा के लिए 1965।

जयप्रकाश नारायण के नाम पर स्थान:-

1). पटना एयरपोर्ट।

2). 1 अगस्त 2015 को, उनके सम्मान में छपरा-दिल्ली-छपरा साप्ताहिक एक्सप्रेस का नाम बदलकर लोकनायक रखा गया।

3). दीघा-सोनपुर पुल, बिहार में गंगा नदी के पार एक रेल-सड़क पुल।

4). जयप्रकाश नारायण नगर (जेपी नगर) बैंगलोर में एक आवासीय क्षेत्र है।

5).जयप्रकाश नगर (जेपी नगर) मैसूर में एक आवासीय क्षेत्र है।

जेपी के कलात्मक चित्रण:-

1). प्रकाश झा ने 112 मिनट की एक फिल्म "लोकनायक" का निर्देशन किया, जो जय प्रकाश नारायण (जेपी) के जीवन पर आधारित है।चेतन पंडित ने उस फिल्म में जेपी की भूमिका निभाई।

2). अच्युत पोद्दार ने एबीपी न्यूज़ के शो प्रधानमन्त्री (टीवी सीरीज़) और आजतक आंदोलन में जेपी की भूमिका निभाई।

कमलादेवी चट्टोपाध्याय kamaladevi chattopadhyay biography, in hindi Kamaladevi Chattopadhyay in Hindi,Kamaladevi Chattopadhyay contribution

कमलादेवी चट्टोपाध्याय

जन्म : 3 अप्रैल 1903  मैंगलोर

मृत्यु : 29 अक्टूबर 1988 मुंबई 

कार्य : स्वतंत्रता सेनानी, अभिनेता, सामाजिक कार्यकर्ता, राजनीतिज्ञ 

एक स्वतंत्रता सेनानी एक नारीवादी आत्मा के साथ, आधुनिक भारत के लिए इस महिला का योगदान चौंका देने वाला है!

1986 में, जब जाने-माने भारतीय उपन्यासकार राजा राव ने कमलादेवी चट्टोपाध्याय के संस्मरण, इनर रिकेसिस आउटर स्पेसेस को लिखा, तो उन्होंने उन्हें "भारतीय दृश्य पर शायद सबसे अधिक उत्तेजित महिला" के रूप में वर्णित किया। दृढ़ता से भारतीय और इसलिए सार्वभौमिकता, संवेदनशीलता और बुद्धिमत्ता दोनों में अत्यधिक परिष्कृत, वह शहर और देश में हर किसी के साथ चलती है।

एक स्वतंत्रता सेनानी, अभिनेता, सामाजिक कार्यकर्ता, कला के प्रति उत्साही, राजनीतिज्ञ और स्वतंत्र सोच वाली नारीवादी सभी एक में लुढ़की, कमलादेवी का भारत के लिए योगदान बेहद विविधतापूर्ण है। उनके विचारों, नारीवाद और समतावादी राजनीति से लेकर भारतीय हस्तशिल्प में उनके आत्मविश्वास की भावना आज भी प्रासंगिक बनी हुई है। फिर भी, इस अद्भुत महिला को अपनी मातृभूमि में बहुत कम याद किया जाता है और भारत के बाहर लगभग वस्तुतः अज्ञात है।

3 अप्रैल, 1903 को मैंगलोर में एक सारस्वत ब्राह्मण परिवार में जन्मी, कमलादेवी अनंत-धर्मेश्वर (तत्कालीन मद्रास प्रेसीडेंसी और उनकी पत्नी गिरिजम्मा के दक्षिण कनारा जिले में एक जिला कलेक्टर) की चौथी और सबसे छोटी बेटी थीं।

कमलादेवी का प्रारंभिक बचपन त्रासदियों के एक उत्तराधिकार द्वारा बिताया गया था। इनमें से पहली कमलादेवी की बड़ी बहन, सगुना, जिनके साथ वह बहुत करीबी थी, की शादी के तुरंत बाद उनकी किशोरावस्था में मृत्यु हो गई। इसके तुरंत बाद, सात साल की उम्र में उसने अपने पिता को खो दिया। त्रासदी को कम करने के लिए, उन्होंने कोई इच्छा नहीं छोड़ी और अपनी सभी संपत्तियों का स्वामित्व पहली शादी से उनके बेटे को हस्तांतरित कर दिया, अपनी दूसरी पत्नी और बची हुई बेटी को गोद में छोड़ दिया।

इसलिए कमलादेवी अपने मामा के घर पर पली बढ़ीं, जो एक उल्लेखनीय समाज सुधारक थे। गोपालकृष्ण गोखले, सर तेज बहादुर सप्रू, महादेव गोविंद रानाडे, श्रीनिवास शास्त्री, एनी बेसेंट और पंडिता रमाबाई जैसे राजनीतिक प्रकाशकों और सार्वजनिक हस्तियों द्वारा उन्हें अक्सर देखा गया था।

कमलादेवी की इन प्रख्यात हस्तियों के साथ बातचीत ने उनके मन में राजनीतिक चेतना के बीज बो दिए, जब वह एक छोटी लड़की थी। हालाँकि, यह उनकी शिक्षित माँ और उद्यमी दादी थीं, जिन्होंने उनके दिमाग पर गहरी छाप छोड़ी। यह उनसे था कि उन्हें पुस्तकों के लिए अपनी स्वतंत्र लकीर और आजीवन प्यार विरासत में मिला।

1917 में, 14 वर्षीय कमलादेवी की शादी हो गई थी, लेकिन उनके पति की शादी के एक साल के भीतर ही उनकी मृत्यु से विधवा हो गई। हालाँकि, उनके ससुर उदारवादी थे और उन्हें शिक्षा जारी रखने के लिए प्रोत्साहित करते थे। उसने अपनी सलाह दिल से ली और अगले कुछ सालों तक उसने खुद को पढ़ाई के लिए समर्पित कर दिया।

मैंगलोर में अपनी स्कूली शिक्षा समाप्त करने के बाद, कमलादेवी ने मद्रास के क्वीन मैरी कॉलेज में दाखिला लिया, जहाँ उन्होंने सुहासिनी चट्टोपाध्याय के साथ मित्रता की।

सुहासिनी सरोजिनी नायडू की छोटी बहन थी और यह उनके माध्यम से था कि कमलादेवी की मुलाकात हरिन्द्रनाथ ’हरिन’ चट्टोपाध्याय (सुहासिनी के बड़े भाई) से हुई।

एक बहुत ही प्रसिद्ध कवि, नाटककार और अभिनेता, हरिन ने कमलादेवी के साथ कई सामान्य हित साझा किए जैसे कि कला के लिए एक जुनून और संगीत और रंगमंच का शौक। दोनों जल्द ही प्यार में पड़ गए और रूढ़िवादी समाज के बहुत विरोध के बावजूद विवाह किया।

अपने पति के साथ, कमलादेवी ने पूरे भारत में प्रदर्शन किया, लोक रंगमंच और क्षेत्रीय नाटक के साथ प्रयोग किया और यहां तक ​​कि मूक फिल्मों में भी अभिनय किया। उनके अपने शब्दों में, उनके लिए रंगमंच "एक धर्मयुद्ध की तरह था जिसने लोगों के रोजमर्रा के जीवन के साथ अपने संबंध से अपनी जीवन-शक्ति को आकर्षित किया था।"

कुछ ही समय बाद, युगल लंदन के लिए रवाना हो गए जहाँ कमलादेवी ने सोशियोलॉजी में डिप्लोमा कोर्स करने के लिए लंदन विश्वविद्यालय के बेडफोर्ड कॉलेज में दाखिला लिया। बाद में उन्होंने अलग-अलग तरीके से भाग लिया, अपने तलाक के साथ भारत के न्यायालयों द्वारा दिए गए पहले कानूनी अलगाव को चिह्नित करने के लिए कहा।

1923 में, कमलादेवी तब भी लंदन में थीं जब उन्होंने गांधी के असहयोग आंदोलन के बारे में सुना। वह तुरंत भारत लौट आईं, उन्होंने खुद को भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल कर लिया और सेवा दल (एक गाँधीवादी संगठन जो गरीबों के सामाजिक उत्थान की दिशा में काम किया) में शामिल हो गईं। उनके समर्पण ने उन्हें जल्द ही संगठन के महिला विभाग के प्रभारी के रूप में देखा, जिन्होंने स्वैच्छिक कार्यकर्ता बनने के लिए पूरे भारत में सभी उम्र की महिलाओं को भर्ती किया और प्रशिक्षित किया।

तीन साल बाद, कमलादेवी ने राजनीतिक पद के लिए भारत की पहली महिला बनने का अनूठा गौरव हासिल किया। ऑल इंडिया वूमेंस कॉन्फ्रेंस (AIWC) की संस्थापक, आयरिश-भारतीय सुगम मार्गेट कजिन्स से प्रेरित होकर, उन्होंने मद्रास विधान सभा की एक सीट के लिए मुकाबला किया और मात्र 55 मतों से हार गईं।

एक उत्साही नारीवादी, कमलादेवी ने लैंगिक न्याय को बढ़ावा देने के लिए एक समान नागरिक संहिता के लिए भी दबाव डाला, बाल विवाह की रोकथाम के लिए कड़ी मेहनत की और महिलाओं के अवैतनिक घरेलू श्रम को एक आर्थिक गतिविधि मानने की आवश्यकता पर जोर दिया। महिलाओं की शिक्षा में गुणवत्ता में सुधार के लिए अभियान चलाकर, उन्होंने नई दिल्ली में लेडी इरविन कॉलेज बनने के लिए बीजारोपण किया।

1930 में, कमलादेवी ने गांधी के नमक सत्याग्रह आंदोलन में उत्साहपूर्वक भाग लिया, यहां तक ​​कि 'स्वतंत्रता' नमक के पैकेट बेचने के लिए बॉम्बे स्टॉक एक्सचेंज में प्रवेश किया और नमक कानूनों के उल्लंघन के लिए जेल की सजा सुनाई।

लेकिन जिस नाटकीय पल ने उन्हें देश का ध्यान खींचा, वह तब हुआ, जब भारतीय झंडे के साथ हाथापाई में, वह ब्रिटिश सैनिकों से इसे बचाने के लिए जोर-जोर से उस पर चढ़ गए।

एक प्रतिभागी के रूप में कमलादेवी की दृश्यता और उनकी स्पष्ट मुखरता ने सैकड़ों महिलाओं को स्वयंसेवकों के रूप में आकर्षित करने में मदद की। 1936 में, वह राम मनोहर लोहिया और जयप्रकाश नारायण के साथ काम करते हुए, कांग्रेस सोशलिस्ट पार्टी के अध्यक्ष बने।

हालाँकि, यह नारीवाद था जो उसके दिल के सबसे करीब था। स्वतंत्रता आंदोलन में अपनी लंबी भागीदारी के माध्यम से, उन्होंने कभी भी अपने स्वयं के सहयोगियों का विरोध करने से नहीं कतरायी, यदि उन्होंने महिलाओं के अधिकारों की अवहेलना या अनदेखी की, भले ही वे मोतीलाल नेहरू, सी० राजगोपालाचारी और महात्मा गांधी जैसे दिग्गज थे।

वास्तव में, जब गांधी ने नमक सत्याग्रह में महिलाओं को शामिल करने का विरोध किया था, तो उन्होंने इस फैसले के खिलाफ बात की थी।

1939 में, कमलादेवी चट्टोपाध्याय ने महिलाओं के अधिकारों के बारे में एक सम्मेलन में भाग लेने के लिए डेनमार्क की यात्रा की और द्वितीय विश्व युद्ध शुरू होने पर इंग्लैंड में थीं। उसने तुरंत भारत की स्थिति को उजागर करने और भारत के राष्ट्रवादी आंदोलन के लिए समर्थन बढ़ाने के लिए विभिन्न देशों की यात्रा शुरू की।

उन्होंने विशेष रूप से यूएसए में अधिक समय बिताया, देश की लंबाई और चौड़ाई की यात्रा, अमेरिकी नारीवादियों के साथ दोस्ती करना, अफ्रीकी-अमेरिकी नागरिक अधिकारों के कार्यकर्ताओं के साथ बातचीत करना और कई अमेरिकी प्रकाशनों के लिए लिखना। "आप पितृसत्ता से लड़ रही हैं," वह अमेरिका में अपने दर्शकों को बताएगी; "हम साम्राज्यवाद से लड़ रहे हैं।"

एक विपुल लेखिका, कमलादेवी ने कुछ 20 पुस्तकें लिखीं, जिनमें से कई विदेश यात्रा के दौरान अपने व्यक्तिगत अनुभवों से आकर्षित हुईं। उदाहरण के लिए, चीन में नानजिंग और चोंगकिंग की यात्रा के दौरान जापानी शासन के अधीन होने के कारण उनकी पुस्तक इन वॉर-टॉर्न चीन में हुई, जबकि उनकी जापान यात्रा ने एक अन्य पुस्तक, जापान: इट्स वेकनेस एंड स्ट्रेंथ को प्रेरित किया।

उसने अपनी किताबों, अंकल सैम के एंपायर एंड अमेरिका: द लैंड ऑफ सुपरलाइज़र्स के साथ, अपने वैश्विक दृष्टिकोण और अपने बौद्धिक हितों की विस्तृत श्रृंखला प्रस्तुत करते हुए व्यापक रूप से अमेरिका पर लिखा।

भारत को अपनी कठिन स्वतंत्रता प्राप्त होने के बाद, कमलादेवी ने खुद को मानवतावादी सेवा के लिए समर्पित करने के लिए राजदूत, केंद्रीय मंत्री, राज्यपाल और यहां तक ​​कि उपाध्यक्ष जैसे पदों के प्रस्तावों से इनकार कर दिया। जैसा कि उन्होनें बाद में कहा, "मैंने रचनात्मक कार्य के पक्ष में कदम रखने के लिए राजनीति का राजमार्ग छोड़ दिया।"

कमलादेवी की पहली पहल में विभाजन के बाद के हजारों शरणार्थियों के लिए पुनर्वास योजना तैयार की गई थी। मुख्य रूप से पश्चिम पंजाब से, वे आश्रय और काम की तलाश में दिल्ली आए थे और शहर के आसपास और आसपास के टेंट में रहते थे।

तेजी से संपर्क में आने के साथ दिल्ली की सर्दी ने स्थिति को खराब करने की गारंटी दी, कमलादेवी ने फैसला किया कि सहकारी आधार पर घर बनाना ही समाधान था और भारतीय सहकारी संघ की स्थापना की। भारी बाधाओं के बावजूद, ICU पूरी तरह से सामुदायिक प्रयासों के माध्यम से फरीदाबाद (दिल्ली के बाहरी इलाके में) नामक एक औद्योगिक टाउनशिप बनाने में कामयाब रहा!

कमलादेवी ने भी आजादी के बाद के भारत में हजारों स्वदेशी कला और शिल्प परंपराओं को पुनर्जीवित करने में एक अभूतपूर्व भूमिका निभाई। पारंपरिक हस्तशिल्प के साथ हाथ से बनी साड़ी और सजी-धजी घर पहनने के लिए इसे फैशनेबल बनाने के अलावा, उसने राष्ट्रीय संस्थानों (राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय, अखिल भारतीय हस्तशिल्प बोर्ड, संगीत नाटक अकादमी और केंद्रीय कॉटेज उद्योग एम्पोरिया सहित) की एक श्रृंखला स्थापित की, रक्षा करने के लिए और भारतीय नृत्य, नाटक, कला, कठपुतली, संगीत और हस्तशिल्प को बढ़ावा देना।

उसके लिए, कारीगर कलाकारों के बराबर थे और इस बात को ध्यान में रखते हुए, उन्होंने मास्टर कारीगरों के लिए कई राष्ट्रीय पुरस्कारों का भी गठन किया।

भारत सरकार ने उन्हें 1955 में पद्म भूषण और बाद में 1987 में पद्म विभूषण से सम्मानित किया। 1966 में, उन्हें सामुदायिक नेतृत्व के लिए रेमन मैग्सेसे पुरस्कार से सम्मानित किया गया। 1974 में, उन्हें संगीत नाटक अकादमी और देशिकोत्तम द्वारा शान्तिनिकेतन, दोनों संगठनों के सर्वोच्च पुरस्कारों से सम्मानित किया गया।

हस्तशिल्प को बढ़ावा देने में उनके योगदान के लिए उन्हें UNESCO, UNIMA, अंतर्राष्ट्रीय कठपुतली संगठन और विश्व शिल्प परिषद द्वारा भी सम्मानित किया गया।

एक दुर्लभ महिला जिसकी दृष्टि ने भारत को अपने कई प्रतिष्ठित सांस्कृतिक संस्थानों का उपहार दिया, कमलादेवी का निधन 29 अक्टूबर, 1988 को 85 वर्ष की आयु में हो गया। 

बाबा गुरदीत सिंह BABA GURDIT SINGH महान् सिख राजनीतिज्ञ, क्रांतिकारी

बाबा गुरदीत सिंह BABA GURDIT SINGH

जन्म: 25 अगस्त 1860 ; सरहली, पजांब, ब्रिटिश भारत

निधन:  24 जुलाई 1954; सरहली पंजाब भारत  

कार्य: क्रांतिकारी, राजनीतिज्ञ 

बाबा गुरदीत सिंह  (1860-1954), कोमागाटा मारू प्रसिद्धि के देशभक्त, 1860 में अमृतसर जिले के एक गाँव सरहली के संधू सिख परिवार में पैदा हुए थे। गुरदीत सिंह के दादा ने सिख सेना में एक अधिकारी के रूप में काम किया था, लेकिन उनके पिता, हुकम सिंह, मामूली साधनों के किसान थे। 1870 में मानसून की असफलता ने हुकम सिंह को घर से दूर रहने के लिए प्रेरित किया। वह ताइपिंग, मलेशिया चले गए, जहां वे एक छोटे समय के ठेकेदार बन गए। उनके सबसे बड़े बेटे, पहलु सिंह ने बाद में वहाँ उनका साथ दिया, लेकिन गुरदीत सिंह गाँव में ही रहे, जहाँ एक नियमित स्कूल के अभाव में, उन्होंने गुरूमुखी को स्थानीय आश्रम के संरक्षक के चरणों में पढ़ना और लिखना सीखा।

एक कुशल घुड़सवार, गुरदित सिंह ने भारतीय कैवलरी में शामिल होने की महत्वाकांक्षा का मनोरंजन किया, लेकिन भर्ती बोर्ड द्वारा ठुकरा दिया गया क्योंकि वह आवश्यक शारीरिक मानकों को पूरा करने में विफल रहा। 1885 में, वह मलेशिया में अपने पिता के साथ शामिल हो गए जहाँ वे एक सफल ठेकेदार और व्यवसायी बन गए। गुरदीत सिंह की शादी 1885 में हुई थी। इस शादी से उनकी दो बेटियां और एक बेटा था, जिनमें से तीन की मौत हो गई। पत्नी का निधन 1904 में हो गया। उनकी दूसरी पत्नी ने उनके बेटे बलवंत सिंह को बोर कर दिया, जो उनके पिता से बच गए। गुरदीत सिंह ने गुरु नानक स्टीमशिप कंपनी की स्थापना की और जापानपेस नामक जहाज, कोमागाटा मारू, का नाम बदलकर गुरु नानक जाहज रखा, और 1914 में हांगकांग से भारतीय प्रवासियों के एक बैच को कनाडा ले गए।

यह नए कनाडाई आव्रजन अध्यादेशों को दरकिनार करने के लिए किया गया था, जिसका उद्देश्य भारतीयों की आमद को रोकना था, उनके जन्म या नागरिकता वाले देश से टिकट के माध्यम से "निरंतर" यात्रा को छोड़कर हर राष्ट्रीयता के व्यक्तियों के कनाडा में प्रवेश पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। भारत से कनाडा के लिए कोई सीधी शिपिंग सेवा नहीं थी और अध्यादेशों को पारित करने में कनाडाई सरकार की वस्तु विशेष रूप से भारतीयों को ख़राब करने के लिए थी। जहाज के निर्धारित प्रस्थान की पूर्व संध्या पर, गुरदित सिंह को गिरफ्तार कर लिया गया और अंतिम मंजूरी के लिए, बड़ी संख्या में यात्रियों ने अपनी बुकिंग रद्द कर दी, ताकि जब उन्हें छोड़ा गया और जहाज अंततः 4 अप्रैल 1914 को केवल 194 पर रवाना हुआ। मूल 500 पेस यात्री बोर्ड पर थे।

शंघाई, मोजी और योकोहामा में मध्यवर्ती स्टॉप बनाए गए थे। गुरदित सिंह को ग़दर नेताओं, मौलवी बरकतुल्लाह और ज्ञानी भगवान सिंह से प्राप्त किया गया, क्रांतिकारी साहित्य जो यात्रियों के बीच वितरित किया गया था जिनकी संख्या समूहों के साथ 376 के रास्ते में बढ़ी थी, जिनमें से 359 सिख थे। जहाज अंततः 23 मई 1914 को वैंकूवर पहुंचा। कनाडाई अधिकारियों ने सभी यात्रियों को अनुमति देने से इनकार कर दिया लेकिन कुछ यात्रियों ने उतरने से इनकार कर दिया और जहाज दो महीने तक लंगर में रहा, जबकि गुरदीत सिंह ने अपने यात्रियों के उतरने के लिए बातचीत करने की असफल कोशिश की। इस स्थिति में उन्होंने वैंकूवर में सिख समुदाय के पूर्ण समर्थन का आनंद लिया।

जैसे-जैसे राशन कम चलता गया तनाव बढ़ता गया। एक संक्षिप्त और हिंसक टकराव के बाद, जिसमें एस.एस. कोमागाटा मारुवेरे को बर्खास्त करने का प्रयास करने वाले कनाडाई अधिकारियों की एक नाव पर हमला हुआ, एक समझौता हुआ। कनाडा की सरकार ने वापसी यात्रा के लिए राशन और ईंधन प्रदान किया। 29 सितंबर 1914 को, एस। कोमागाटा मारू ने कलकत्ता के पास बडगे बुडगे में गोदी की। बाबा गुरदित सिंह और उनके सिख साथी भारत सरकार की नज़र में विद्रोही बन गए। उनके जहाज को भारत में तस्करी कर रहे किसी भी हथियार के लिए खोजा गया था। कलकत्ता में, एक विशेष ट्रेन यात्रियों को पंजाब में उनके घरों में वापस ले जाने के लिए तैयार रखी गई थी। सत्रह मुस्लिम यात्रियों ने सरकारी आदेशों का पालन किया और ट्रेन में सवार हुए।

सिख यात्रियों ने इनकार कर दिया, और खुद को उसके सिर पर गुरु ग्रंथ साहिब के साथ जुलूस में शामिल किया, शहर की ओर अपना रास्ता बनाया। ब्रिटिश सैनिकों और पुलिस ने बाहर निकलकर उन्हें वापस रेलवे स्टेशन पर ले जाया गया जहां झड़प हुई। अठारह सिख मारे गए और पच्चीस घायल हो गए। पुलिस ने गिरफ्तारी की, लेकिन गुरदित सिंह बच गए और सात साल तक कब्जा कर लिया, जो साहसिक और नाटक से भरा था। अंत में, उन्होंने 15 नवंबर 1921 को ननकाना साहिब में, गुरु नानक की जयंती पर खुद को पुलिस के हवाले कर दिया, जब उन्होंने धार्मिक स्थलों पर धार्मिक दर्शन में भाग लिया था। 28 फरवरी, 1922 को उन्हें तीन महीने से अधिक कैद में रखा गया, लेकिन उनकी रिहाई के बाद पूरे पंजाब में उनका गर्मजोशी से स्वागत किया गया।

उन्हें 7 मार्च 1922 को अमृतसर के स्वर्ण मंदिर में देशद्रोही भाषण देने के आरोप में फिर से गिरफ्तार कर लिया गया और चार साल तक जेल में रखा गया। 1926 में, उन्होंने सरमुख सिंह झब्बल की जेल में अनुपस्थिति के दौरान शिरोमणि अकाली दल के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया। 1926 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के गौहाटी अधिवेशन में, गुरदीत सिंह ने 50 सिख प्रतिनिधियों द्वारा वॉकआउट का नेतृत्व किया, जो अपने प्रस्तावों में शामिल न होने के विषय पर विरोध प्रदर्शन करने के लिए मजबूर हुए, जो नाभा के सिख राज्य के शासक के संदर्भ में था अंग्रेजों द्वारा त्याग करने के लिए और जिनकी खातिर शिरोमणि अकाली दल ने सामूहिक आंदोलन चलाया था।

1931 से 1933 की अवधि के दौरान, गुरदित सिंह को उनकी राजनीतिक गतिविधियों के लिए तीन बार गिरफ्तार किया गया। 1937 में, उन्होंने पंजाब विधान सभा के लिए भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के एक उम्मीदवार के रूप में चुनाव की मांग की, लेकिन अकाली उम्मीदवार, प्रताप सिंह कैरोरी से हार गए। बाबा गुरदित सिंह ने अकालियों की ओर से सर्बसम्प्रदाय सम्मेलन (1934) में भाग लिया, 24 जुलाई 1954 को अमृतसर में बाबा गुरदित सिंह का निधन हो गया।

लाल बहादुर शास्त्री lal bahadur sastri indian political leader

 लाल बहादुर शास्त्री

जन्म: 2 अक्टूबर 1904

जन्म स्थान: मुगलसराय, वाराणसी, उत्तर प्रदेश

माता-पिता: शारदा प्रसाद श्रीवास्तव (पिता) और रामदुलारी देवी (माता)

पत्नी: ललिता देवी

बच्चे: कुसुम, हरि कृष्णा, सुमन, अनिल, सुनील और अशोक

शिक्षा: महात्मा गांधी काशी विद्यापीठ, वाराणसी

राजनीतिक संघ: भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस

आंदोलन: भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन

राजनीतिक विचारधारा: राष्ट्रवादी; लिबरल

धार्मिक विचार: हिंदू धर्म

मृत्यु: 22 जनवरी 1966

स्मारक: विजय घाट, नई दिल्ली

 

लाल बहादुर शास्त्री स्वतंत्र भारत के दूसरे प्रधानमंत्री थे। उन्होंने पहले प्रधानमंत्री जवाहरलाल नेहरू के आकस्मिक निधन के बाद शपथ ली। उच्च पद के लिए अपेक्षाकृत नए, उन्होंने 1965 में भारत-पाकिस्तान युद्ध के माध्यम से देश का सफल नेतृत्व किया। उन्होंने 'जय जवान जय किसान' के नारे को लोकप्रिय बनाया, एक आत्मनिर्भरता और आत्मनिर्भरता की आवश्यकता को पहचानते हुए एक मजबूत राष्ट्र बनाने के लिए । वह असाधारण इच्छा शक्ति का व्यक्ति था जिसे उसके छोटे छोटे कद और मृदुभाषी तरीके से विश्वास था। उन्होंने अपने कामों से याद किए जाने की बजाए बुलंद भाषणों की घोषणा की।

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा:-

लाल बहादुर शास्त्री का जन्म 2 अक्टूबर 1904 को मुगलसराय, संयुक्त प्रांत (आधुनिक उत्तर प्रदेश) में रामदुलारी देवी और शारदा प्रसाद श्रीवास्तव के घर हुआ था। वह अपने जन्मदिन को राष्ट्रपिता महात्मा गांधी के साथ साझा करते हैं। लाल बहादुर प्रचलित जाति व्यवस्था के खिलाफ थे और इसलिए उन्होंने अपना उपनाम छोड़ने का फैसला किया। "शास्त्री" शीर्षक 1925 में काशी विद्यापीठ, वाराणसी में उनके स्नातक पूरा होने के बाद दिया गया था। "शास्त्री" शीर्षक "विद्वान" या एक व्यक्ति, "पवित्र शास्त्र" में निपुण है।

 

पेशे से स्कूली छात्र उनके पिता शारदा प्रसाद का निधन हो गया, जब लाल बहादुर मुश्किल से दो साल के थे। उनकी माँ रामदुलारी देवी उन्हें और उनकी दो बहनों को उनके नाना, हजारीलाल के घर ले गईं। लाल बहादुर ने बचपन में साहस, साहस, प्रेम, संयम, शिष्टाचार, और निस्वार्थता जैसे गुणों को प्राप्त किया। मिर्जापुर में अपनी प्राथमिक शिक्षा पूरी करने के बाद, लाल बहादुर को वाराणसी भेज दिया गया, जहाँ वे अपने मामा के साथ रहे। 1928 में, लाल बहादुर शास्त्री ने गणेश प्रसाद की सबसे छोटी बेटी ललिता देवी से शादी की। वह प्रचलित "दहेज प्रथा" के खिलाफ थे और इसलिए उन्होंने दहेज लेने से इनकार कर दिया। हालाँकि, अपने ससुर के बार-बार आग्रह करने पर, उन्होंने दहेज के रूप में केवल पाँच गज की खादी (कपास, आमतौर पर हथेलियाँ) को स्वीकार करने के लिए सहमति व्यक्त की। दंपति के 6 बच्चे थे।

राजनीतिक कैरियर:-

स्वतंत्रता पूर्व सक्रियता-

युवा लाल बहादुर, राष्ट्रीय नेताओं की कहानियों और भाषणों से प्रेरित होकर, भारतीय राष्ट्रवादी आंदोलन में भाग लेने की इच्छा विकसित की। वह मार्क्स, रसेल और लेनिन जैसे विदेशी लेखकों को पढ़कर भी समय व्यतीत करते थे। 1915 में, महात्मा गांधी के एक भाषण ने उनके जीवन के पाठ्यक्रम को बदल दिया और भारत के स्वतंत्रता संग्राम में सक्रिय रूप से भाग लेने का निर्णय लिया।

स्वतंत्रता आंदोलन में सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए, लाल बहादुर ने अपनी पढ़ाई के साथ भी समझौता किया। 1921 में, असहयोग आंदोलन के दौरान, लाल बहादुर को निरोधात्मक आदेश के खिलाफ अवज्ञा का प्रदर्शन करने के लिए गिरफ्तार किया गया था। चूंकि वह तब नाबालिग था, इसलिए अधिकारियों को उसे रिहा करना पड़ा।

1930 में, लाल बहादुर शास्त्री कांग्रेस पार्टी की स्थानीय इकाई के सचिव और बाद में इलाहाबाद कांग्रेस कमेटी के अध्यक्ष बने। उन्होंने गांधी के 'नमक सत्याग्रह' के दौरान एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्होंने डोर-टू-डोर अभियान का नेतृत्व किया, जिसमें लोगों से ब्रिटिशों को भूमि राजस्व और करों का भुगतान न करने का आग्रह किया गया। शास्त्री 1942 में ब्रिटिश सरकार द्वारा बंदी बनाए गए प्रमुख कांग्रेस नेताओं में से थे। कारावास में लंबे समय के दौरान, लाल बहादुर ने समाज सुधारकों और पश्चिमी दार्शनिकों को पढ़ने में समय का उपयोग किया। 1937 में, वह यूपी विधान सभा के लिए चुने गए।

आजादी के बाद-

लाल बहादुर शास्त्री ने भारत के प्रधान मंत्री चुने जाने से पहले विभिन्न पदों पर कार्य किया था। आजादी के बाद, वह उत्तर प्रदेश में गोविंद वल्लभ पंथ के मंत्रालय में पुलिस मंत्री बने। उनकी सिफारिशों में अनियंत्रित भीड़ को तितर-बितर करने के लिए लाठियों के बजाय "वाटर-जेट्स" का उपयोग करने के निर्देश शामिल थे। राज्य पुलिस विभाग के सुधार में उनके प्रयासों से प्रभावित होकर, जवाहरलाल नेहरू ने शास्त्री को रेल मंत्री के रूप में केंद्रीय मंत्रिमंडल में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया। उन्हें अपनी नैतिकता और नैतिकता के लिए व्यापक रूप से जाना जाता था। 1956 में, लाल बहादुर शास्त्री ने तमिलनाडु में अरियालुर के पास लगभग 150 यात्रियों की जान लेने वाली ट्रेन दुर्घटना के बाद अपने पद से इस्तीफा दे दिया था। नेहरू ने एक बार कहा था, "लाल बहादुर, सर्वोच्च निष्ठा और विचारों के प्रति समर्पित व्यक्ति से बेहतर कॉमरेड की कामना कोई नहीं कर सकता।"

लाल बहादुर शास्त्री 1957 में कैबिनेट मंत्री के रूप में पहली बार लौटेपरिवहन और संचार, और फिर वाणिज्य और उद्योग मंत्री के रूप में। 1961 में, वह गृह मंत्री बने और के। संथानम की अध्यक्षता में "भ्रष्टाचार निवारण समिति" का गठन किया।

भारत के प्रधान मंत्री के रूप में-

जवाहरलाल नेहरू को 9 जून, 1964 को एक हल्के-फुल्के और मृदुभाषी लाल बहादुर शास्त्री ने कामयाबी दिलाई। शास्त्री जी नेहरू के आकस्मिक निधन के बाद सर्वसम्मति के उम्मीदवार के रूप में उभरे, भले ही कांग्रेस के रैंकों के भीतर अधिक प्रभावशाली नेता थे। शास्त्री नेहरूवादी समाजवाद के अनुयायी थे और गंभीर परिस्थितियों में असाधारण शांत थे।

शास्त्री ने भोजन की कमी, बेरोजगारी और गरीबी जैसी कई प्राथमिक समस्याओं का सामना किया। तीव्र भोजन की कमी को दूर करने के लिए, शास्त्री ने विशेषज्ञों से दीर्घकालिक रणनीति तैयार करने के लिए कहा। यह प्रसिद्ध "हरित क्रांति" की शुरुआत थी। हरित क्रांति के अलावा, उन्होंने श्वेत क्रांति को बढ़ावा देने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। राष्ट्रीय डेयरी विकास बोर्ड का गठन 1965 में प्रधानमंत्री के रूप में शास्त्री के कार्यकाल के दौरान किया गया था।

1962 के चीनी आक्रमण के बाद, भारत को 1965 में शास्त्री के कार्यकाल में पाकिस्तान से एक और आक्रमण का सामना करना पड़ा। शास्त्री ने अपनी सूक्ष्मता दिखाते हुए, यह स्पष्ट कर दिया कि भारत बैठकर नहीं देखेगा। जवाबी कार्रवाई के लिए सुरक्षा बलों को स्वतंत्रता देते हुए उन्होंने कहा, "बल के साथ मिलेंगे"।

संयुक्त राष्ट्र द्वारा संघर्ष विराम की मांग का प्रस्ताव पारित करने के बाद 23 सितंबर 1965 को भारत-पाक युद्ध समाप्त हुआ। रूसी प्रधानमंत्री, कोश्यिन ने मध्यस्थता करने की पेशकश की और 10 जनवरी 1966 को, लाल बहादुर शास्त्री और उनके पाकिस्तान समकक्ष अयूब खान ने ताशकंद घोषणा पर हस्ताक्षर किए।

मौत:-

लाल बहादुर शास्त्री, जिन्हें पहले दो दिल का दौरा पड़ा था, 11 जनवरी, 1966 को तीसरी कार्डियक अरेस्ट से मृत्यु हो गई थी। वह विदेश में मरने वाले एकमात्र भारतीय प्रधानमंत्री हैं। लाल बहादुर शास्त्री को 1966 में मरणोपरांत भारत के सर्वोच्च नागरिक सम्मान भारत रत्न से सम्मानित किया गया था।

शास्त्री की मृत्यु के  रहस्य:-

पाकिस्तान के साथ ताशकंद समझौते पर हस्ताक्षर करने के तुरंत बाद शास्त्री की आकस्मिक मृत्यु ने कई संदेह खड़े किए। उनकी पत्नी, ललिता देवी ने आरोप लगाया कि शास्त्री को जहर दिया गया था और प्रधानमंत्री की सेवा करने वाले रूसी बटलर को गिरफ्तार किया गया था। लेकिन बाद में उन्हें छोड़ दिया गया क्योंकि डॉक्टरों ने प्रमाणित किया कि शास्त्री की मृत्यु कार्डियक अरेस्ट से हुई थी। मीडिया ने शास्त्री की मौत में सीआईए की संलिप्तता के संकेत देते हुए एक संभावित साजिश के सिद्धांत को प्रसारित किया। लेखक अनुज धर द्वारा पोस्ट की गई RTI क्वेरी को प्रधान मंत्री कार्यालय द्वारा अमेरिका के साथ राजनयिक संबंधों के संभावित खटास का हवाला देते हुए अस्वीकार कर दिया गया था।

डॉ० राजेंद्र प्रसाद Dr rajendra prasad indian political leader

 डॉ० राजेंद्र प्रसाद

जन्म: 3 दिसंबर, 1884

जन्म स्थान: जीरादेई गांव, सीवान जिला, बिहार

माता-पिता: महादेव सहाय (पिता) और कमलेश्वरी देवी (माता)

पत्नी: राजवंशी देवी

बच्चे: मृत्युंजय प्रसाद

शिक्षा: छपरा जिला स्कूल, छपरा; प्रेसीडेंसी कॉलेज, कलकत्ता

एसोसिएशन: इंडियन नेशनल कांग्रेस

आंदोलन: भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन

राजनीतिक विचारधारा: उदारवाद; सही पंखों वाला

धार्मिक विश्वास: हिंदू धर्म

प्रकाशन: आत्ममाता (1946); चंपारण में सत्याग्रह (1922); इंडिया डिवाइडेड (1946); महात्मा गांधी और बिहार, कुछ यादें (1949); बापू के कदमन में (1954)

निधन : 28 फरवरी, 1963

स्मारक: महाप्रयाण घाट, पटना

 

डॉ० राजेंद्र प्रसाद स्वतंत्र भारत के पहले राष्ट्रपति थे। राष्ट्र के लिए उनका योगदान बहुत गहरा है। वह जवाहरलाल नेहरू, वल्लभभाई पटेल और लाल बहादुर शास्त्री के साथ भारतीय राष्ट्रवादी आंदोलन के प्रमुख नेताओं में से एक थे। वह उन भावुक व्यक्तियों में से एक थे जिन्होंने मातृभूमि के लिए स्वतंत्रता प्राप्त करने के एक बड़े लक्ष्य का पीछा करने के लिए एक आकर्षक पेशा छोड़ दिया। उन्होंने संविधान सभा की आजादी के बाद के नवजात राष्ट्र के संविधान को तैयार करने के लिए कमर कस ली। इसे स्पष्ट रूप से कहें तो, डॉ प्रसाद भारतीय गणराज्य को आकार देने वाले प्रमुख वास्तुकारों में से एक थे।

प्रारंभिक जीवन और शिक्षा:-

डॉ० राजेंद्र प्रसाद का जन्म बिहार के छपरा के पास सीवान जिले के जीरादेई गाँव में एक बड़े संयुक्त परिवार में हुआ था। उनके पिता, महादेव सहाय फ़ारसी और संस्कृत भाषा के विद्वान थे, जबकि उनकी माँ कमलेश्वरी देवी एक धार्मिक महिला थीं।

पांच साल की उम्र से, युवा राजेंद्र प्रसाद को फारसी, हिंदी और गणित सीखने के लिए एक मौलवी के संरक्षण में रखा गया था। बाद में उन्हें छपरा जिला स्कूल में स्थानांतरित कर दिया गया और आर.के. बड़े भाई महेंद्र प्रसाद के साथ पटना में घोष अकादमी। 12 वर्ष की आयु में, राजेंद्र प्रसाद का विवाह राजवंशी देवी से हुआ था। दंपति का एक बेटा मृत्युंजय था।

एक उत्कृष्ट छात्र, राजेंद्र प्रसाद कलकत्ता विश्वविद्यालय में अध्ययन करने के लिए प्रवेश परीक्षा में प्रथम स्थान पर रहे। उन्हें प्रति माह 30 रुपये की छात्रवृत्ति से सम्मानित किया गया और उन्होंने 1902 में प्रेसीडेंसी कॉलेज में दाखिला लिया। वे शुरू में विज्ञान के छात्र थे और उनके शिक्षकों में जे.सी. बोस और प्रफुल्ल चंद्र रॉय शामिल थे। बाद में उन्होंने अपना ध्यान आर्ट्स स्ट्रीम में बदलने का फैसला किया। प्रसाद ईडन हिंदू हॉस्टल में अपने भाई के साथ रहते थे। एक पट्टिका अभी भी उस कमरे में उनके रहने की याद दिलाती है। डॉ। राजेंद्र प्रसाद ने 1908 में बिहारी छात्र सम्मेलन के गठन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। यह पूरे भारत में अपनी तरह का पहला संगठन था। इस कदम ने बिहार में उन्नीस बीस के पूरे राजनीतिक नेतृत्व का निर्माण किया। 1907 में, राजेंद्र प्रसाद ने कलकत्ता विश्वविद्यालय से अर्थशास्त्र में परास्नातक की डिग्री के साथ स्वर्ण पदक जीता।

व्यवसाय:-

अपनी पोस्ट-ग्रेजुएशन के बाद, वे मुजफ्फरपुर, बिहार के लंगट सिंह कॉलेज में अंग्रेजी के प्रोफेसर के रूप में शामिल हुए और बाद में इसके प्राचार्य बने। उन्होंने 1909 में नौकरी छोड़ दी और लॉ की डिग्री हासिल करने के लिए कलकत्ता आ गए। कलकत्ता विश्वविद्यालय में कानून की पढ़ाई करते हुए, उन्होंने कलकत्ता सिटी कॉलेज में अर्थशास्त्र पढ़ाया। उन्होंने 1915 के दौरान मास्टर्स इन लॉ की पढ़ाई पूरी की। इसके बाद उन्होंने इलाहाबाद विश्वविद्यालय से लॉ में डॉक्टरेट की उपाधि हासिल की।

उन्होंने 1911 में कलकत्ता उच्च न्यायालय में अपना कानून अभ्यास शुरू किया। 1916 में, राजेंद्र प्रसाद इसकी स्थापना के बाद पटना उच्च न्यायालय में शामिल हुए। उन्होंने अपनी उन्नत शैक्षणिक डिग्री जारी रखते हुए भागलपुर (बिहार) में अपना कानून अभ्यास जारी रखा। डॉ। प्रसाद अंततः पूरे क्षेत्र के एक लोकप्रिय और प्रख्यात व्यक्ति के रूप में उभरे। उनकी बुद्धि और उनकी ईमानदारी थी, कि अक्सर जब उनके विरोधी एक मिसाल का हवाला देने में विफल रहे, तो न्यायाधीशों ने राजेंद्र प्रसाद को उनके खिलाफ एक मिसाल का हवाला देने के लिए कहा।

व्यवसाय:-

राजनीतिक कैरियर-

राष्ट्रवादी आंदोलन में भूमिका:

डॉ० प्रसाद ने शांत, हल्के-फुल्के तरीके से राजनीतिक क्षेत्र में प्रवेश किया। उन्होंने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के 1906 कलकत्ता सत्र में एक स्वयंसेवक के रूप में भाग लिया और 1911 में औपचारिक रूप से पार्टी में शामिल हो गए। बाद में उन्हें AICC के लिए चुना गया।

1917 में, महात्मा गांधी ने ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा इंडिगो की जबरदस्त खेती के खिलाफ किसानों के विद्रोह के कारण का समर्थन करने के लिए चंपारण का दौरा किया। गांधी ने डॉ० प्रसाद को किसानों और अंग्रेजों दोनों के दावों के बारे में एक तथ्य खोज मिशन शुरू करने के लिए क्षेत्र में आमंत्रित किया। हालाँकि शुरू में संदेह था, डॉ० प्रसाद गांधी के समर्पण, समर्पण और दर्शन से बहुत प्रभावित थे। गांधी ने 'चंपारण सत्याग्रह' शुरू किया और डॉ। प्रसाद ने इस कारण को अपना पूरा समर्थन देने की पेशकश की।

1920 में, जब गांधी ने असहयोग आंदोलन शुरू करने की घोषणा की, डॉ० प्रसाद ने अपने आकर्षक कानून अभ्यास को त्याग दिया और खुद को स्वतंत्रता के कारण समर्पित कर दिया। उन्होंने बिहार में असहयोग के कार्यक्रमों का नेतृत्व किया। उन्होंने राज्य का दौरा किया, जनसभाएं कीं और आंदोलन के समर्थन के लिए हार्दिक भाषण दिए। वह पराधीन हैं आंदोलन की निरंतरता को सक्षम करने के लिए धन का संग्रह किया। उन्होंने लोगों से सरकारी स्कूलों, कॉलेजों और कार्यालयों का बहिष्कार करने का आग्रह किया। ब्रिटिश प्रायोजित शैक्षिक संस्थानों में भाग लेने के लिए गांधी के आह्वान के समर्थन के एक संकेत के रूप में, डॉ प्रसाद ने अपने बेटे मृत्युंजय प्रसाद को विश्वविद्यालय छोड़ने और बिहार विद्यापीठ में शामिल होने के लिए कहा। उन्होंने 1921 में पटना में राष्ट्रीय महाविद्यालय की शुरुआत की। उन्होंने स्वदेशी के विचारों को बरकरार रखा, लोगों से विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार करने, चरखा चलाने और केवल खादी वस्त्र पहनने के लिए कहा।

 

राष्ट्रवादी भारत ने अक्टूबर 1934 में राजेंद्र प्रसाद को भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के बॉम्बे सत्र के अध्यक्ष के रूप में चुनकर अपनी प्रशंसा व्यक्त की। उन्हें 1939 में दूसरी बार राष्ट्रपति चुना गया जब सुभाष चंद्र बोस ने पद से इस्तीफा दे दिया। अखिल भारतीय कांग्रेस पार्टी के अध्यक्ष के रूप में उनका तीसरा कार्यकाल 1947 में था जब जे। बी। कृपलानी ने पद से इस्तीफा दे दिया था।

1942 में गांधी द्वारा शुरू किए गए भारत छोड़ो आंदोलन में वे बहुत शामिल हुए। उन्होंने बिहार में प्रदर्शनों और प्रदर्शनों का नेतृत्व किया (विशेष रूप से पटना)। स्वतंत्रता की मांग करने वाले राष्ट्रव्यापी हंगामे ने ब्रिटिश सरकार को सभी प्रभावशाली कांग्रेस नेताओं की सामूहिक गिरफ्तारी के लिए उकसाया। डॉ। प्रसाद को पटना के सदाकत आश्रम से गिरफ्तार किया गया और उन्हें बांकीपुर सेंट्रल जेल भेज दिया गया, जहाँ उन्होंने 3 साल का कारावास काटा। उन्हें 15 जून 1945 को रिहा किया गया।

गांधी से संबंध:-

अपने कई समकालीनों की तरह, डॉ। राजेंद्र प्रसाद की राजनीतिक चेतना महात्मा गांधी से काफी प्रभावित थी। वह इस बात से बहुत प्रभावित थे कि गांधी ने किस तरह से लोगों की मदद की और उन्हें अपना सब कुछ दिया। महात्मा के साथ उनकी बातचीत ने उन्हें अस्पृश्यता पर अपने विचारों को बदलने के लिए प्रेरित किया। उनके उदाहरण के बाद, डॉ। प्रसाद ने जीवन को सरल और सरल बनाया। उन्होंने तत्परता से नौकरों और अमीरों जैसी विलासिता को त्याग दिया। उन्होंने अपने अभिमान और अहंकार को त्याग दिया, यहां तक ​​कि घर के कामकाज जैसे स्वीपिंग, धुलाई और खाना बनाना शुरू किया।

स्वतंत्र भारत के राष्ट्रपति के रूप में:-

1946 में जवाहरलाल नेहरू के नेतृत्व वाली अंतरिम सरकार में डॉ। राजेंद्र प्रसाद को खाद्य और कृषि मंत्री के रूप में चुना गया। जल्द ही उन्हें उसी साल 11 दिसंबर को संविधान सभा का अध्यक्ष चुना गया। उन्होंने 1946 से 1949 तक संविधान सभा की अध्यक्षता की और भारत के संविधान को बनाने में मदद की। 26 जनवरी 1950 को, भारतीय गणतंत्र अस्तित्व में आया और डॉ। राजेंद्र प्रसाद देश के पहले राष्ट्रपति चुने गए। दुर्भाग्य से, भारत के गणतंत्र दिवस से एक दिन पहले 25 जनवरी 1950 की रात, उनकी बहन भगवती देवी का निधन हो गया। उन्होंने परेड ग्राउंड से लौटने के बाद ही श्मशान के बारे में बताया।

भारत के राष्ट्रपति के रूप में, उन्होंने संविधान के अनुसार, किसी भी राजनीतिक दल से स्वतंत्र रूप से कार्य किया। उन्होंने भारत के राजदूत के रूप में बड़े पैमाने पर दुनिया की यात्रा की, विदेशी देशों के साथ राजनयिक तालमेल बनाया। वह 1952 और 1957 में लगातार 2 बार चुने गए, और यह उपलब्धि हासिल करने वाले भारत के केवल राष्ट्रपति बने रहे।

मानवतावादी:-

डॉ० प्रसाद हमेशा संकट में पड़े लोगों की मदद के लिए तैयार रहते थे। उन्होंने 1914 में बंगाल और बिहार को प्रभावित करने वाले महान बाढ़ के दौरान राहत कार्यों के लिए अपनी सेवाएं दीं। उन्होंने स्वयं पीड़ितों को भोजन और कपड़े वितरित किए। 15 जनवरी, 1934 को जब बिहार में भूकंप आया था, तब राजेंद्र प्रसाद जेल में थे। वह दो दिन बाद रिहा हुआ। उन्होंने फंड जुटाने के काम के लिए खुद को स्थापित किया और 17 जनवरी को बिहार सेंट्रल रिलीफ कमेटी का गठन किया। उन्होंने राहत राशि का संग्रहण किया और 38 लाख रुपये से अधिक की वसूली की। 1935 में क्वेटा भूकंप के दौरान, उन्होंने पंजाब में क्वेटा केंद्रीय राहत समिति का गठन किया, हालांकि उन्हें अंग्रेजों ने देश छोड़ने से रोका था।

निधन:-

सितंबर 1962 में डॉ० प्रसाद की पत्नी राजवंशी देवी का निधन हो गया। इस घटना के कारण उनका स्वास्थ्य बिगड़ गया और डॉ० प्रसाद सार्वजनिक जीवन से सेवानिवृत्त हो गए। उन्होंने पद से इस्तीफा दे दिया और 14 मई, 1962 को पटना लौट आए। उन्होंने अपने जीवन के अंतिम कुछ महीने पटना के सदाकत आश्रम में सेवानिवृत्ति के बाद बिताए। उन्हें 1962 में, देश के सर्वोच्च नागरिक पुरस्कार "भारत रत्न" से सम्मानित किया गया।

28 फरवरी, 1963 को लगभग छह महीने तक संक्षिप्त बीमारी से पीड़ित रहने के बाद डॉ प्रसाद का निधन हो गया।

गोपाल कृष्ण गोखले gopal krishna gokhale indian politician and freedom fighter

 गोपाल कृष्ण गोखले

जन्मतिथि: 9 मई, 1866

जन्म स्थान: कोठलुक, रत्नागिरी, बॉम्बे प्रेसीडेंसी (अब महाराष्ट्र)

माता-पिता: कृष्ण राव गोखले (पिता) और वलुबाई (माता)

पत्नी: सावित्रीबाई (1870-1877) और दूसरी पत्नी (1877-1900)

बच्चे: काशीबाई और गोदुबाई

शिक्षा: राजाराम हाई स्कूल, कोल्हापुर; एल्फिंस्टन कॉलेज, बॉम्बे

एसोसिएशन: इंडियन नेशनल कांग्रेस; इंडिया सोसाइटी के सेवक

आंदोलन: भारतीय स्वतंत्रता संग्राम

राजनीतिक विचारधारा: उदारवाद; समाजवाद; मॉडरेट; सही पंखों वाला

धार्मिक दृष्टिकोण: हिंदू धर्म

निधन: 19 फरवरी, 1915

 

गोपाल कृष्ण गोखले भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के अग्रदूतों में से एक थे। गोखले भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के एक वरिष्ठ नेता थे। वह अपने समय में देश के सबसे विद्वान व्यक्तियों में से एक थे, जो सामाजिक-राजनीतिक सुधारों के नेता और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सबसे प्रभावशाली नेताओं में से एक थे। कॉलेज शिक्षा प्राप्त करने के लिए भारतीयों की पहली पीढ़ी में से एक होने के नाते, गोखले का भारतीय बौद्धिक समुदाय में व्यापक रूप से सम्मान किया गया था। वह सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी के संस्थापक थे जो अपने साथी देशवासियों के बीच राष्ट्रवादी भावनाओं को प्रेरित करने के लिए समर्पित था। अपने राजनीतिक जीवन के दौरान, गोखले ने स्व-शासन के लिए अभियान चलाया और सामाजिक सुधार की आवश्यकता पर भी बल दिया। कांग्रेस के भीतर, उन्होंने पार्टी के उदारवादी धड़े का नेतृत्व किया जो मौजूदा सरकारी संस्थानों और मशीनरी के साथ काम करने और सहयोग से सुधारों के पक्ष में था।

बचपन और प्रारंभिक जीवन:-

गोपाल कृष्ण गोखले का जन्म रत्नगिरि जिले के कोथलुक में, माता-पिता कृष्ण राव और वलुबाई के लिए महारास्ट्र में हुआ था। उनके पिता एक क्लर्क थे, जिन्हें मिट्टी की खराब स्थिति के कारण खेती छोड़नी पड़ी थी। गोखले ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा कोथापुर के राजाराम हाई स्कूल में प्राप्त की और बाद में, 1884 में उच्च शिक्षा प्राप्त करने के लिए बंबई चले गए।

गोखले कथित तौर पर स्नातक पूरा करने वाले पहले भारतीयों में से एक थे। 1884 में, बॉम्बे के एल्फिंस्टन कॉलेज में कला में स्नातक होने के बाद, गोखले एक स्कूल में अध्यापन की नौकरी करने के लिए पूना चले गए। बाद में वह पूना के फर्ग्यूसन कॉलेज में इतिहास और राजनीतिक अर्थव्यवस्था के प्रोफेसर के रूप में शामिल हुए, अंत में प्रिंसिपल के रूप में, 1902 तक।

उन्होंने अपने गुरु महादेव गोविंद रानाडे, एक प्रसिद्ध विद्वान और न्यायविद्, पूना में मुलाकात की। उन्होंने रानाडे के साथ पूना सर्वजन सभा में काम करना शुरू किया, जिसके बाद वे सचिव बने। उन्होंने महादेव गोविंदा रानाडे को अपना "गुरु" माना। रानाडे ने 1905 में "सर्वेंट्स ऑफ़ इंडिया सोसाइटी" की स्थापना में गोखले की मदद की। इस समाज का मुख्य उद्देश्य भारतीयों को सामाजिक बुराइयों के खिलाफ आवाज़ उठाने और अपने देश की सेवा करने के लिए प्रशिक्षित करना था। गोखले ने रानाडे के साथ त्रैमासिक जर्नल में "सर्वजनिक" नाम से भी काम किया। जर्नल ने दिन के सार्वजनिक प्रश्नों के बारे में स्पष्ट और निडर तरीके से लिखा।

उन्होंने 1880 में सावित्रीबाई से शादी की। सावित्रीबाई फेल थी और जन्मजात बीमारी से पीड़ित थी। 1887 में गोखले ने दोबारा शादी की। उनकी दूसरी पत्नी की मृत्यु 1900 में हुई और उसके बाद गोखले ने दोबारा शादी नहीं की। उनकी दूसरी पत्नी काशीबाई और गोदुबाई के साथ उनकी दो बेटियाँ थीं।

राजनीतिक कैरियर:-

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के साथ जुड़ाव-

रानाडे की सलाह के तहत, गोपाल कृष्ण गोखले 1889 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सदस्य बन गए। वे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के साथ सक्रिय रूप से जुड़ गए, और कुछ वर्षों तक संयुक्त सचिव रहे और 1905 में, वे बेनेफ सत्र में अध्यक्ष चुने गए। कांग्रेस का। उच्च शिक्षा ने गोखले को सरकार की स्वतंत्रता, लोकतंत्र और संसदीय प्रणाली के महत्व को समझा।

गोखले भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के 1895 पूना सत्र की "रिसेप्शन कमेटी" के सचिव थे। इस सत्र से गोखले भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का एक प्रमुख चेहरा बन गए। कुछ समय के लिए, गोखले बॉम्बे विधान परिषद के सदस्य थे, जहां उन्होंने तत्कालीन सरकार के खिलाफ जोरदार बात की थी। 1901 में, उन्हें भारत के गवर्नर जनरल की इंपीरियल काउंसिल में शुरू किया गया था। नमक के करों और कपास के सामानों पर लगने वाले करों को कम करने के लिए उन्होंने जिन सत्रों में रैली की, उन्होंने भारतीयों के लिए मुफ्त प्राथमिक शिक्षा के साथ-साथ सिविल सेवा में भारतीय की अधिक संख्या के अवशोषण की मांग की।

गोखले ने अपना जीवन राष्ट्र कल्याण के लिए समर्पित कर दिया। 1905 में, ब्रिटिश नेताओं के बीच भारत की संवैधानिक मांगों को समझाने के लिए गोखले को कांग्रेस द्वारा एक विशेष मिशन पर इंग्लैंड भेजा गया था। उन्होंने ब्रिटिश सरकार द्वारा भारतीय लोगों के पक्षपातपूर्ण और अनुचित व्यवहार के बारे में बात की।

गोखले ने 1909 के मिंटो-मॉर्ली सुधार के गठन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, जिसे कानून में शामिल किया गया था। लेकिन दुर्भाग्य से, इसने लोगों को एक लोकतांत्रिक व्यवस्था नहीं दी। हालांकि, गोखले के प्रयास स्पष्ट रूप से व्यर्थ नहीं थे। भारतीयों के पास अब सरकार के भीतर सर्वोच्च प्राधिकरण की सीटें थीं, और जनहित के मामलों में उनकी आवाज़ अधिक श्रव्य थी।

कांग्रेस के कट्टरपंथी धड़े के साथ प्रतिद्वंद्विता-

जब गोखले भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हो गए, तो भारत के कई अग्रणी नेतृत्व कर रहे थे

बाल गंगाधर तिलक, लाला लाजपत राय और एनी बेसेंट सहित अन्य लोग बढ़ रहे थे। समय के साथ, विचारधाराओं और सिद्धांतों के संबंध में एक अपूरणीय दरार पैदा हुई। गोखले एक प्रगतिशील समाजवादी थे जबकि तिलक सांस्कृतिक रीति-रिवाजों की वजह से काफी पारंपरिक थे। अंग्रेजों द्वारा पेश एज ऑफ कंसेंट बिल तिलक और गोखले के बीच अंतर का पहला बिंदु बन गया। जबकि गोखले ने बाल विवाह के खिलाफ सामाजिक सुधार के ब्रिटिश प्रयास की सराहना की, तिलक ने इस बिल का बहुत विरोध किया जिसे उन्होंने हिंदू परंपराओं पर अंग्रेजों द्वारा हस्तक्षेप और अपमान माना। भारत के लिए स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए कार्रवाई का सबसे अच्छा तरीका तय करने के लिए दोनों नेता विपरीत दिशा में निकले। एक उदारवादी, गोखले ने संवैधानिक आंदोलन के माध्यम से स्वतंत्रता प्राप्त की, जबकि तिलक एक अधिक आक्रामक दृष्टिकोण में विश्वास करते थे। 1906 में जब गोखले भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अध्यक्ष बने, तो प्रतिद्वंद्विता अपने चरम पर पहुंच गई, और पार्टी दो स्पष्ट धड़ों में विभाजित हो गई। उदारवादी गुट का नेतृत्व गोखले ने किया जबकि तिलक ने आक्रामक राष्ट्रवादी गुट का नेतृत्व किया।

इंडिया सोसाइटी के सेवक-

गोखले शिक्षा की शक्ति में दृढ़ विश्वास रखते थे और किसी के क्षितिज को खोलने की क्षमता रखते थे। वह चाहते थे कि भारतीय उचित शिक्षा प्राप्त करें और देश के प्रति अपने नागरिक और राजनीतिक कर्तव्यों के बारे में जागरूक हों। इस उद्देश्य के साथ उन्होंने सर्वेंट्स ऑफ़ इंडिया सोसाइटी की स्थापना की। समाज की गतिविधियों के माध्यम से, गोखले ने उस समय के राजनीतिक परिदृश्य के बारे में आम लोगों को शिक्षित करने की कोशिश की और राष्ट्रवाद की भावना पैदा करने की कोशिश की। समाज ने पूर्वोक्त उद्देश्यों के लिए स्कूल, मुफ्त रात्रि कक्षाएं और यहां तक ​​कि एक मोबाइल पुस्तकालय भी बनाया।

एक मेंटर के रूप में भूमिका-

गोखले ने पहली बार गांधी से 1896 में मुलाकात की और उन दोनों ने 1901 में कलकत्ता में लगभग एक महीना बिताया। अपनी चर्चा के दौरान, गोखले ने उन्हें भारत में आम लोगों को परेशान करने वाले मुद्दों के बारे में समझाया और गांधी से आग्रह किया कि वे अपने देश में वापस आएं। कांग्रेस। उन्होंने 1910 में गांधी इंडेंटर्ड लेबर बिल की संरचना में मदद की और दक्षिण अफ्रीका में गांधी के प्रयासों के लिए धन जुटाया। 1912 में दक्षिण अफ्रीका की यात्रा के दौरान गोखले, गांधी से मिले और अफ्रीकी नेताओं के साथ बैठकें कीं। गांधी ने राजनीति में अपने गुरु और मार्गदर्शक के रूप में गोखले को देखा और स्वतंत्रता प्राप्त करने के साधन के रूप में संवैधानिक आंदोलन के अपने दृष्टिकोण को आगे बढ़ाया। हालाँकि, गांधी ने सामाजिक सुधार और अंततः स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए ब्रिटिश सरकार के स्थापित संस्थानों के साथ काम करने के गोखले के दृष्टिकोण का समर्थन नहीं किया।

गोखले ने मुस्लिम लीग के नेता मुहम्मद अली जिन्ना पर भी अपना प्रभाव डाला, जो बाद में पाकिस्तान के संस्थापक बने। जिन्ना को कथित तौर पर "मुस्लिम गोखले" बनने की इच्छा थी और उन्हें ब्रिटिश राज के खिलाफ हिंदू मुस्लिम एकता का राजदूत माना जाता था।

मौत:-

वर्षों की कड़ी मेहनत और भक्ति के माध्यम से, गोपाल कृष्ण गोखले ने भारत के हित में असीम सेवा की। लेकिन, दुर्भाग्य से, अत्यधिक परिश्रम और परिणामस्वरूप थकावट ने उनके मधुमेह हृदय रोग अस्थमा को बढ़ा दिया।  19 फरवरी, 1915 को महान नेता का निधन हो गया।

विरासत:-

गोखले के विचारों को उनकी शिक्षा, व्यापक पढ़ने और उनके गुरु गोविंद रानाडे से प्रेरणा द्वारा आकार दिया गया था। अपने पूरे करियर के दौरान, उन्होंने सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक सुधार जैसे मुद्दों को संबोधित किया और उन्हें देश की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत के साथ संतुलित किया। उन्होंने ब्रिटिश विचारकों के मूल्यों की गहराई से प्रशंसा की और शुरू में कई सामाजिक मुद्दों पर सरकार के साथ काम करने के लिए उत्सुक थे। वह उदारवाद के पैरोकार थे, जुनून से मुक्त और समृद्ध दिमाग में शिक्षा का महत्व। गोखले की मुफ्त और अनिवार्य शिक्षा का विचार उनके प्राथमिक शिक्षा बिल के माध्यम से 1910 में प्रस्तावित किया गया था, जो एक सदी के बाद शिक्षा के अधिकार अधिनियम में विकसित हुआ। उनकी बात आध्यात्मिकता और धार्मिकता के बीच स्पष्ट रूप से समाहित थी और उनके लिए राष्ट्रवाद उनका धर्म था। गोखले ने कभी व्यक्तिगत गौरव या शक्ति नहीं मांगी; बल्कि उन्होंने अपना जीवन एक राष्ट्रीय मंच की ओर अपने आदर्शों को आगे बढ़ाने के लिए समर्पित कर दिया। वह महात्मा गांधी सहित भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के कई नेताओं के लिए प्रेरणा बने।

डॉ बी आर अम्बेडकर dr. BR ambedkar

 डॉ बी आर अम्बेडकर

जन्म: 14 अप्रैल, 1891

जन्म स्थान: मध्य प्रांत में महू (वर्तमान में मध्य प्रदेश)

माता-पिता: रामजी मालोजी सकपाल (पिता) और भीमाबाई मुरबदकर सकपाल (माता)

पत्नी: रमाबाई अम्बेडकर (1906-1935); 

डॉ० शारदा कबीर ने सविता अंबेडकर (1948-1956) को फिर से संगठित किया।

शिक्षा: एल्फिंस्टन हाई स्कूल, बॉम्बे विश्वविद्यालय, कोलंबिया विश्वविद्यालय, लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स

संघ: समता सैनिक दल, स्वतंत्र श्रमिक पार्टी, अनुसूचित जाति महासंघ

राजनीतिक विचारधारा: दक्षिणपंथी; समानतावादी

धार्मिक विश्वास: जन्म से हिंदू धर्म; बौद्ध धर्म 1956

प्रकाशन: अछूत और अस्पृश्यता पर निबंध, जाति का उन्मूलन, वीज़ा की प्रतीक्षा

मृत्यु : 6, दिसंबर, 1956

बाबासाहेब अम्बेडकर के नाम से प्रसिद्ध डॉ० भीमराव रामजी अंबेडकर एक न्यायविद, समाज सुधारक और राजनीतिज्ञ थे। उन्हें भारतीय संविधान के पिता के रूप में भी जाना जाता है। एक प्रसिद्ध राजनीतिज्ञ और एक प्रख्यात न्यायविद्, अस्पृश्यता और जाति प्रतिबंध जैसी सामाजिक बुराइयों को मिटाने के उनके प्रयास उल्लेखनीय थे। अपने पूरे जीवन में, उन्होंने दलितों और अन्य सामाजिक रूप से पिछड़े वर्गों के अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी। अंबेडकर को जवाहरलाल नेहरू के मंत्रिमंडल में भारत के पहले कानून मंत्री के रूप में नियुक्त किया गया था। 1990 में उन्हें मरणोपरांत भारत रत्न, भारत के सर्वोच्च नागरिक सम्मान से सम्मानित किया गया।

बचपन और प्रारंभिक जीवन

भीमराव अंबेडकर का जन्म 14 अप्रैल 1891 को महू आर्मी कैंटोनमेंट, मध्य प्रांत (मध्य प्रदेश) में भीमाबाई और रामजी के घर हुआ था। अम्बेडकर के पिता भारतीय सेना में सूबेदार थे और 1894 में उनकी सेवानिवृत्ति के बाद, परिवार सतारा चले गए, मध्य प्रांत में भी। इसके कुछ समय बाद, भीमराव की माँ का निधन हो गया। चार साल बाद, उनके पिता ने पुनर्विवाह किया और परिवार बंबई में स्थानांतरित हो गया। 1906 में, 15 साल के भीमराव ने 9 साल की लड़की रमाबाई से शादी की। उनके पिता रामजी सकपाल का निधन 1912 में बॉम्बे में हुआ था।

बचपन में, अंबेडकर ने जातिगत भेदभाव के दंश का सामना किया। हिंदू महार जाति से आकर, उनके परिवार को उच्च वर्गों द्वारा "अछूत" के रूप में देखा गया था। आर्मी स्कूल में अंबेडकर के भेदभाव और अपमान का कारण बना। सामाजिक आक्रोश के डर से, शिक्षक निम्न वर्ग के छात्रों को ब्राह्मणों और अन्य उच्च वर्गों से अलग करेंगे। अछूत छात्रों को अक्सर शिक्षक द्वारा कक्षा के बाहर बैठने के लिए कहा जाता था। सतारा में शिफ्ट होने के बाद, उन्हें एक स्थानीय स्कूल में दाखिला दिया गया लेकिन स्कूल के बदलाव से युवा भीमराव की किस्मत नहीं बदली। वह जहां भी गया उसके बाद भेदभाव हुआ। अमेरिका से वापस आने के बाद, अम्बेडकर को बड़ौदा के राजा के लिए रक्षा सचिव के रूप में नियुक्त किया गया था, लेकिन वहाँ भी उन्हें ‘अछूत’ होने के लिए अपमान का सामना करना पड़ा।

शिक्षा

उन्होंने 1908 में एल्फिंस्टन हाई स्कूल से मैट्रिक पास किया। 1908 में, अम्बेडकर को एल्फिंस्टन कॉलेज में अध्ययन करने का अवसर मिला और उन्होंने 1912 में बॉम्बे विश्वविद्यालय से अर्थशास्त्र और राजनीति विज्ञान में स्नातक की डिग्री प्राप्त की। सभी परीक्षाओं को सफलतापूर्वक पूरा करने के अलावा, अम्बेडकर ने बड़ौदा के गायकवाड़ शासक, सहयाजी राव तृतीय से भी पच्चीस रुपये महीने की छात्रवृत्ति प्राप्त की। अम्बेडकर ने संयुक्त राज्य अमेरिका में उच्च अध्ययन के लिए धन का उपयोग करने का निर्णय लिया। उन्होंने अर्थशास्त्र का अध्ययन करने के लिए न्यूयॉर्क शहर में कोलंबिया विश्वविद्यालय में दाखिला लिया। उन्होंने जून 1915 में degree प्राचीन भारतीय वाणिज्य ’शीर्षक से अपनी थीसिस को सफलतापूर्वक पूरा करने के बाद अपनी मास्टर डिग्री पूरी की।

1916 में, उन्होंने लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में दाखिला लिया और अपने डॉक्टरल थीसिस पर काम करना शुरू किया जिसका शीर्षक था "रुपये की समस्या: इसका मूल और इसका समाधान"। पूर्व बॉम्बे गवर्नर लॉर्ड सिडेनहैम की मदद से, अम्बेडकर बॉम्बे में सिडेनहम कॉलेज ऑफ कॉमर्स एंड इकोनॉमिक्स में राजनीतिक अर्थव्यवस्था के प्रोफेसर बने। अपनी आगे की पढ़ाई जारी रखने के लिए, वह 1920 में अपने खर्च पर इंग्लैंड गए। वहां उन्हें लंदन विश्वविद्यालय द्वारा डी.एससी। आंबेडकर ने अर्थशास्त्र का अध्ययन करने के लिए जर्मनी के बॉन विश्वविद्यालय में कुछ महीने भी बिताए। उन्होंने 1927 में अर्थशास्त्र में पीएचडी की उपाधि प्राप्त की। 8 जून, 1927 को उन्हें कोलंबिया विश्वविद्यालय द्वारा डॉक्टरेट की उपाधि प्रदान की गई।

जातिगत भेदभाव के खिलाफ आंदोलन

भारत लौटने के बाद, भीमराव अंबेडकर ने जातिगत भेदभाव के खिलाफ लड़ने का फैसला किया जिसने उन्हें जीवन भर परेशान किया। 1919 में भारत सरकार अधिनियम की तैयारी में साउथबोरो समिति के समक्ष अपनी गवाही में, अम्बेडकर ने कहा कि अछूतों और अन्य हाशिए के समुदायों के लिए अलग-अलग चुनावी व्यवस्था होनी चाहिए। उन्होंने दलितों और अन्य धार्मिक संगठनों के लिए आरक्षण के बारे में सोचा।

अम्बेडकर ने लोगों तक पहुँचने के तरीके खोजने शुरू किए और उन्हें प्रचलित सामाजिक बुराइयों की कमियाँ समझा। उन्होंने 1920 में कोल्हापुर के महाराजा शाहजी द्वितीय की सहायता से "मूकनायका" (मौन का नेता) नामक एक समाचार पत्र लॉन्च किया। ऐसा कहा जाता है कि एक रैली में उनका भाषण सुनने के बाद, कोल्हापुर के एक प्रभावशाली शासक शाहू चतुर्थ ने नेता के साथ भोजन किया। इस घटना ने देश के सामाजिक-राजनीतिक क्षेत्र में भारी उत्पात मचाया।

अम्बेडकर ने बार पाठ्यक्रम उत्तीर्ण करने के बाद अपना कानूनी करियर शुरू किया। उन्होंने जातिगत भेदभाव के मामलों की वकालत करने में अपने कुशल कौशल को लागू किया। ब्राह्मणों पर भारत को बर्बाद करने का आरोप लगाने वाले कई गैर-ब्राह्मण नेताओं के बचाव में उनकी शानदार जीत ने उनके भविष्य की लड़ाई के ठिकानों की स्थापना की।

1927 तक, अम्बेडकर ने दलित अधिकारों के लिए पूर्ण आंदोलन चलाया। उन्होंने सार्वजनिक पेयजल स्रोतों को सभी के लिए खोलने और सभी जातियों को मंदिरों में प्रवेश करने का अधिकार देने की मांग की। उन्होंने खुले तौर पर भेदभाव की वकालत करने वाले हिंदू शास्त्रों की निंदा की और नासिक के कालाराम मंदिर में प्रवेश करने के लिए प्रतीकात्मक प्रदर्शनों की व्यवस्था की। 

1932 में, पूना संधि पर डॉ० अंबेडकर और पंडित मदन मोहन मालवीय, हिंदू ब्राह्मणों के प्रतिनिधि के बीच हस्ताक्षर किए गए थे, जो सामान्य निर्वाचन के भीतर अनंतिम वर्गों के लिए अछूत वर्गों के लिए सीटों के आरक्षण से संबंधित थे। इन वर्गों को बाद में अनुसूचित वर्ग और अनुसूचित जनजाति के रूप में नामित किया गया था।

राजनीतिक कैरियर

1936 में, अम्बेडकर ने स्वतंत्र लेबर पार्टी की स्थापना की। 1937 में केंद्रीय विधान सभा के चुनावों में, उनकी पार्टी ने 15 सीटें जीतीं। अंबेडकर ने अखिल भारतीय अनुसूचित जाति महासंघ में अपनी राजनीतिक पार्टी के परिवर्तन की देखरेख की, हालांकि इसने 1946 में भारत की संविधान सभा के लिए हुए चुनावों में खराब प्रदर्शन किया।

अम्बेडकर ने कांग्रेस और महात्मा गांधी के अस्पृश्य समुदाय को हरिजन कहने के निर्णय पर आपत्ति जताई। वह कहेंगे कि अछूत समुदाय के सदस्य भी समाज के अन्य सदस्यों की तरह ही हैं। अंबेडकर को रक्षा सलाहकार समिति और वायसराय की कार्यकारी परिषद में श्रम मंत्री के रूप में नियुक्त किया गया था।

एक विद्वान के रूप में उनकी प्रतिष्ठा के कारण उनकी नियुक्ति स्वतंत्र भारत के पहले कानून मंत्री और स्वतंत्र भारत के लिए एक संविधान का मसौदा तैयार करने वाली समिति के अध्यक्ष के रूप में हुई।

भारत के संविधान के निर्माता

डॉ० अंबेडकर को 29 अगस्त, 1947 को संविधान मसौदा समिति के अध्यक्ष के रूप में नियुक्त किया गया था। अंबेडकर ने समाज के सभी वर्गों के बीच एक आभासी पुल के निर्माण पर जोर दिया। उनके अनुसार, अगर वर्गों के बीच अंतर नहीं मिला तो देश की एकता को बनाए रखना मुश्किल होगा। उन्होंने धार्मिक, लिंग और जाति समानता पर विशेष जोर दिया। वह शिक्षा, सरकारी नौकरियों और सिविल सेवाओं में अनुसूचित जातियों और अनुसूचित जनजातियों के सदस्यों के लिए आरक्षण लागू करने के लिए विधानसभा का समर्थन प्राप्त करने में सफल रहे।

अंबेडकर और बौद्ध धर्म में रूपांतरण

1950 में, अंबेडकर ने बौद्ध विद्वानों और भिक्षुओं के एक सम्मेलन में भाग लेने के लिए श्रीलंका की यात्रा की। अपनी वापसी के बाद उन्होंने बौद्ध धर्म पर एक किताब लिखने का फैसला किया और जल्द ही, बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गए। अपने भाषणों में, अम्बेडकर ने हिंदू रीति-रिवाजों और जाति विभाजन का विरोध किया। अम्बेडकर ने 1955 में भारतीय बुद्ध महासभा की स्थापना की। उनकी पुस्तक, "द बुद्धा एंड हिज़ धम्म" को मरणोपरांत प्रकाशित किया गया था।

14 अक्टूबर, 1956 को अंबेडकर ने अपने पांच लाख समर्थकों को बौद्ध धर्म में परिवर्तित करने के लिए एक सार्वजनिक समारोह का आयोजन किया। अम्बेडकर ने चौथे विश्व बौद्ध सम्मेलन में भाग लेने के लिए काठमांडू की यात्रा की। उन्होंने 2 दिसंबर, 1956 को अपनी अंतिम पांडुलिपि, "द बुद्ध या कार्ल मार्क्स" को पूरा किया।

मौत

1954-55 के बाद से अम्बेडकर मधुमेह और कमजोर दृष्टि सहित गंभीर स्वास्थ्य समस्याओं से पीड़ित थे। 6 दिसंबर, 1956 को दिल्ली में उनके घर पर उनकी मृत्यु हो गई। चूंकि, अंबेडकर ने बौद्ध धर्म को अपने धर्म के रूप में अपनाया था, इसलिए उनके लिए एक बौद्ध शैली का दाह संस्कार आयोजित किया गया था। इस समारोह में सैकड़ों हजारों समर्थकों, कार्यकर्ताओं और प्रशंसकों ने भाग लिया।

लाला लाजपत राय

 लाला लाजपत राय
जन्म: - 28 जनवरी 1865
निधन: - 17 नवंबर 1928
 उपलब्धियां: -  1920 में अमेरिका में इंडियन होम लीग सोसायटी की स्थापना, कांग्रेस के अध्यक्ष

 लाला लाजपत राय भारत में ब्रिटिश शासन के खिलाफ लड़ने वाले प्रमुख क्रांतिकारियों में से एक थे। उन्हें पंजाब केसरी (पंजाब का शेर) के रूप में जाना जाता था और कांग्रेस के गर्म दल के लाल-बाल-पाल (लाला लाजपत राय, बाल गंगाधर तिलक और बिपिन चंद्र पाल) के तीन प्रमुख नेताओं में से एक थे। उन्होंने पंजाब नेशनल बैंक (पीएनबी) और लक्ष्मी बीमा कंपनी की भी स्थापना की। लाला लाजपत राय ने कई क्रांतिकारियों को प्रभावित किया और उनमें से एक थे शहीद भगत सिंह। 1928 में, साइमन कमीशन के विरोध के दौरान, वह लाठीचार्ज में बुरी तरह घायल हो गए और 17 नवंबर 1928 को स्वर्ग चले गए।
 प्रारंभिक जीवन  : -
 लाला लाजपत राय का जन्म 28 जनवरी 1865 को दुदखे गांव में हुआ था जो वर्तमान में पंजाब के मोगा जिले में स्थित है। वह मुंशी राधा किशन आज़ाद और गुलाब देवी के सबसे बड़े बेटे थे। उनके पिता एक बनिया जाति के अग्रवाल थे। उनकी माँ ने उन्हें बचपन से ही उच्च नैतिक मूल्यों की शिक्षा दी थी।
 लाला लाजपत राय ने कानून की पढ़ाई के लिए 1889 में लाहौर के एक सरकारी स्कूल में दाखिला लिया। कॉलेज के दौरान वह देशभक्तों और भविष्य के स्वतंत्रता सेनानियों जैसे लाला हंसराज और पंडित गुरुदत्त के संपर्क में आए। तीनों अच्छे दोस्त बन गए और स्वामी दयानंद सरस्वती द्वारा स्थापित आर्य समाज में शामिल हो गए।
 राजनीतिक जीवन  : -
 वर्ष 1885 में, उन्होंने एक सरकारी कॉलेज से द्वितीय श्रेणी वकालत की परीक्षा उत्तीर्ण की और हिसार में वकालत शुरू की। वकालत के अलावा, लालाजी ने दयानंद कॉलेज के लिए धन एकत्र किया, आर्य समाज के कार्यों और कांग्रेस गतिविधियों में भाग लिया। उन्हें हिसार नगर पालिका का सदस्य और सचिव चुना गया। वह 1892 में लाहौर चले गए।
 लाला लाजपत राय भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के तीन प्रमुख हिंदू राष्ट्रवादी नेताओं में से एक थे। वह लाल-बाल-पाल तिकड़ी का हिस्सा था। बाल गंगाधर तिलक और बिपिन चंद्र पाल इस तिकड़ी के अन्य दो सदस्य थे। उन्होंने नरम दल (पूर्व में गोपाल कृष्ण गोखले के नेतृत्व में) का विरोध करने के लिए भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में गरम दल का गठन किया। लालाजी ने बंगाल विभाजन के खिलाफ आंदोलन में भाग लिया। उन्होंने सुरेंद्र नाथ बनर्जी, बिपिन चंद्र पाल और अरविंद घोष के साथ मिलकर बंगाल और देश के अन्य हिस्सों में स्वदेशी के लिए जोरदार अभियान के लिए लोगों को एकजुट किया। लाला लाजपत राय को 3 मई 1907 को रावलपिंडी में अशांति फैलाने के कारण गिरफ्तार किया गया था और 11 नवंबर 1907 को मंडलीय जेल में छह महीने बिताने के बाद रिहा कर दिया गया था।
स्वतंत्रता संग्राम क्रांतिकारी: -
 स्वतंत्रता संग्राम ने एक क्रांतिकारी मोड़ ले लिया था, इसलिए लालाजी चाहते थे कि भारत की वास्तविक स्थिति अन्य देशों में प्रचारित की जाए। इस उद्देश्य के लिए वह 1914 में ब्रिटेन गए थे। उसी समय प्रथम विश्व युद्ध छिड़ गया, जिसके कारण वह भारत नहीं लौट पाए और फिर भारत का समर्थन पाने के लिए अमेरिका चले गए। उन्होंने अमेरिका के भारतीय होम लीग की स्थापना की और "यंग इंडिया" नामक एक पुस्तक लिखी। पुस्तक के माध्यम से उन्होंने भारत में ब्रिटिश शासन के बारे में गंभीर आरोप लगाए और इसलिए इसे ब्रिटेन और भारत में प्रकाशित होने से पहले ही प्रतिबंधित कर दिया गया था। 1920 में विश्व युद्ध की समाप्ति के बाद ही वे भारत लौटे।
 लौटने के बाद, लाला लाजपत राय ने जलियांवाला बाग हत्याकांड के खिलाफ पंजाब में विरोध और असहयोग आंदोलन का नेतृत्व किया। इस दौरान उन्हें कई बार गिरफ्तार भी किया गया। वह चौरी चौरा की घटना के कारण असहयोग आंदोलन को रोकने के गांधीजी के फैसले से सहमत नहीं थे और उन्होंने कांग्रेस इंडिपेंडेंट पार्टी की स्थापना की।
 साइमन कमीशन का विरोध: -
 1928 में, ब्रिटिश सरकार ने संवैधानिक सुधारों पर चर्चा करने के लिए साइमन कमीशन को भारत भेजने का फैसला किया। सभी लोगों में निराशा और गुस्सा था क्योंकि आयोग में कोई भारतीय सदस्य नहीं था। 1929 में जब आयोग भारत आया, तो पूरे भारत में इसका विरोध किया गया। लाला लाजपत राय ने खुद साइमन कमीशन के खिलाफ जुलूस निकाला। हालांकि जुलूस शांतिपूर्ण था, ब्रिटिश सरकार ने बेरहमी से जुलूस लाठी चार्ज के साथ निकाला।

मौत  : -
लाला लाजपत राय को सिर में गंभीर चोट लगी और जिसके कारण 17 नवंबर 1928 को उनकी मृत्यु हो गई।

अटल बिहारी वाजपेयी Atal bihari vajpayee

 अटल बिहारी वाजपेयी
जन्म: - 25 दिसंबर 1924, ग्वालियर, मध्य प्रदेश
मृत्यु: - 16 अगस्त, 2018 (आयु 93), एम्स अस्पताल, नई दिल्ली, भारत
कार्य / पद: - राजनीतिज्ञ, भारत के पूर्व प्रधानमंत्री
सम्मान: - भारत रत्न, 2014

 अटल बिहारी वाजपेयी भारत के पूर्व प्रधानमंत्री थे। वे जीवन भर राजनीति में सक्रिय रहे।  जवाहरलाल नेहरू के बाद, अटल बिहारी बाजपेयी एकमात्र ऐसे नेता थे, जिन्होंने लगातार तीन बार प्रधानमंत्री का पद संभाला। वह भारत के सबसे सम्मानित और प्रेरणादायक राजनेताओं में से एक थे। वाजपेयी ने कई अलग-अलग परिषदों और संगठनों के सदस्य के रूप में भी काम किया। वाजपेयी एक प्रभावशाली कवि और तेज तर्रार थे। एक नेता के रूप में, वह अपनी स्वच्छ छवि, लोकतांत्रिक और उदार विचारों के लिए जाने जाते थे। 2015 में, उन्हें भारत के सर्वोच्च नागरिक सम्मान से सम्मानित किया गया था।
प्रारंभिक जीवन  : -
 अटल बिहारी वाजपेयी का जन्म 25, दिसंबर 1924 को मध्य प्रदेश के ग्वालियर में हुआ था। वह अपने पिता कृष्ण बिहारी वाजपेयी और माँ कृष्णा देवी के सात बच्चों में से एक थे। उनके पिता एक विद्वान और स्कूल शिक्षक थे। अपनी प्रारंभिक शिक्षा पूरी करने के बाद, वाजपेयी आगे की पढ़ाई के लिए कानपुर के लक्ष्मीबाई कॉलेज और डीएवी कॉलेज गए। यहाँ से उन्होंने अर्थशास्त्र में स्नातकोत्तर उपाधि प्राप्त की। आगे की पढ़ाई के लिए उन्होंने लखनऊ से आवेदन भरा लेकिन पढ़ाई जारी नहीं रख सके। उन्होंने आरएसएस द्वारा प्रकाशित पत्रिका में शामिल हो गए। हालांकि उन्होंने शादी नहीं की, लेकिन उन्होंने बीएन कौल की दो बेटियों नमिता और नंदिता को गोद लिया।

पेशा: -
वाजपेयी का राजनीतिक सफर स्वतंत्रता सेनानी के रूप में शुरू हुआ। उन्हें 1942 में 'भारत छोड़ो आंदोलन' में भाग लेने के लिए अन्य नेताओं के साथ गिरफ्तार किया गया था। उसी समय, उनकी मुलाकात श्यामा प्रसाद मुखर्जी से हुई, जो भारतीय जन संघ यानी BJS हैं। क्या वाजपेयी के नेता ने उनके राजनीतिक एजेंडे का समर्थन किया था। मुकर्जी की जल्द ही स्वास्थ्य समस्याओं के कारण मृत्यु हो गई और बी.जे.एस. वाजपेयी ने कमान संभाली और इस संगठन के विचारों और एजेंडे को आगे बढ़ाया। 1954 में वे बलरामपुर सीट से संसद सदस्य चुने गए। अपनी छोटी उम्र के बावजूद, वाजपेयी के विस्तृत दृष्टिकोण और ज्ञान ने उन्हें राजनीतिक दुनिया में सम्मान और एक स्थान हासिल करने में मदद की। 1977 में, जब मोरारजी देसाई की सरकार बनी, तब वाजपेयी को विदेश मंत्री बनाया गया था। दो साल बाद, उन्होंने चीन के साथ संबंधों पर चर्चा करने के लिए वहां की यात्रा की। उन्होंने 1971 के पाकिस्तान-भारत युद्ध से प्रभावित भारत-पाकिस्तान व्यापार संबंधों को सुधारने के लिए पाकिस्तान का दौरा करके एक नई पहल की। जब जनता पार्टी ने 1979 में मंत्री पद से इस्तीफा दे दिया था। 1980 में, भारतीय जनता पार्टी की नींव रखने की पहल उनके द्वारा शुरू की गई थी। लालकृष्ण आडवाणी और भैरो सिंह शेखावत जैसे सहयोगियों ने BJS और RSS से शुरुआत की थी। वाजपेयी अपनी स्थापना के बाद पहले पांच वर्षों के लिए इस पार्टी के अध्यक्ष थे।

भारत के प्रधानमंत्री के रूप में: -
 1996 के लोकसभा चुनावों के बाद, भाजपा को सत्ता में आने का मौका मिला और अटल बिहारी वाजपेयी प्रधानमंत्री चुने गए। हालांकि, सरकार बहुमत की कमी के कारण गिर गई और वाजपेयी को सिर्फ 13 दिनों के बाद प्रधान मंत्री पद से इस्तीफा देना पड़ा।
 1998 के चुनावों में, भाजपा फिर से राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन, विभिन्न दलों द्वारा समर्थित गठबंधन के साथ सरकार बनाने में सक्षम थी, लेकिन इस बार पार्टी केवल 13 महीने ही सत्ता में रह सकी, क्योंकि अखिल भारतीय द्रविड़ मुनेत्र कझगम सरकार से इसका समर्थन प्राप्त था। वापस लिया। वाजपेयी के नेतृत्व वाला एनडीए सरकार ने मई 1998 में राजस्थान के पोखरण में परमाणु परीक्षण किया।
 1999 के लोकसभा चुनावों के बाद, राष्ट्रीय जनतांत्रिक गठबंधन (NDA) सरकार बनाने में सफल रहा और अटल बिहारी वाजपेयी एक बार फिर प्रधानमंत्री बने। इस बार सरकार ने अपने पांच साल पूरे किए और ऐसा करने वाली पहली गैर-कांग्रेसी सरकार बनी। सहयोगी दलों के मजबूत समर्थन के साथ, वाजपेयी ने आर्थिक सुधार और निजी क्षेत्र के प्रचार के लिए कई योजनाएं शुरू कीं। उन्होंने औद्योगिक क्षेत्र में राज्यों के हस्तक्षेप को सीमित करने का प्रयास किया। वाजपेयी ने विदेशी निवेश की दिशा में और सूचना प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में अनुसंधान को प्रोत्साहित किया। भारतीय अर्थव्यवस्था ने अपनी नई नीतियों और विचारों के परिणामस्वरूप तेजी से विकास हासिल किया। उनकी सरकार ने पाकिस्तान और अमेरिका के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करके द्विपक्षीय संबंधों को और मजबूत किया। हालाँकि अटल बिहारी वाजपेयी की विदेश नीतियों में बहुत बदलाव नहीं आया, लेकिन फिर भी इन नीतियों को बहुत सराहा गया।
 अपने पांच साल के एनडीए को पूरा करने के बाद, 2005 में अटल बिहारी वाजपेयी के नेतृत्व में गठबंधन आत्मविश्वास के साथ उतरा, लेकिन इस बार कांग्रेस के नेतृत्व में, यूपीए गठबंधन ने सफलता हासिल की और सरकार बनाने में सफल रही।
 दिसंबर 2005 में, अटल बिहारी वाजपेयी ने सक्रिय राजनीति से संन्यास की घोषणा की।
व्यक्तिगत जीवन  : -
 वाजपेयी जीवन भर अविवाहित रहे। उन्होंने राजकुमारी कौल और बीएन कौल की बेटी नमिता भट्टाचार्य को गोद लिया।
मौत  : -
 2009 में उन्हें आघात हुआ, जिसके बाद उनका स्वास्थ्य लगातार बिगड़ने लगा। 11 जून 2018 को, उन्हें अखिल भारतीय आयुर्विज्ञान संस्थान (AIIMS) में भर्ती कराया गया, जहां 16 अगस्त 2018 को वे दूसरी दुनिया में चले गए। 17 अगस्त को उनकी गोद ली हुई बेटी नमिता कौल भट्टाचार्य ने प्रार्थना की। उनका समाधि स्थल राजघाट के पास शांति वन में स्मृति स्थली में बनाया गया है।

पुरस्कार और सम्मान  : -
 देश के लिए उनकी अभूतपूर्व सेवाओं के कारण उन्हें वर्ष 1992 में पद्म विभूषण पुरस्कार से सम्मानित किया गया था।
 1993 में, उन्होंने कानपुर विश्वविद्यालय से डॉक्टरेट की उपाधि प्राप्त की।
 अटल बिहारी वाजपेयी को वर्ष 1994 में लोकमान्य तिलक पुरस्कार से सम्मानित किया गया था
 पंडित गोविंद वल्लभ पंत पुरस्कार भी वर्ष 1994 में प्रदान किया गया था।
 वर्ष 1994 में सर्वश्रेष्ठ सांसद का सम्मान।
 2015 में, उन्हें देश के सर्वोच्च नागरिक सम्मान भारत रत्न से सम्मानित किया गया।
 2015 में बांग्लादेश द्वारा लिबरेशन वॉर अवार्ड दिया गया था।
जीवन चक्र (जीवन की घटनाएँ): -
 1924: अटल बिहारी वाजपेयी का जन्म ग्वालियर शहर में हुआ था।
 1942: भारत छोड़ो आंदोलन में भाग लिया।
 1957: पहली बार लोकसभा के लिए चुने गए।
 1980: बीजेएस और आरएसएस के साथ गठबंधन में भाजपा की स्थापना।
 1992: देश की प्रगति में उनके योगदान के लिए पद्म विभूषण पुरस्कार दिया गया।
 1996: पहली बार देश के प्रधानमंत्री बने।
 1998: दूसरी बार देश के प्रधानमंत्री बने।
 1999: तीसरी बार देश के प्रधानमंत्री बने और दिल्ली और लाहौर के बीच बस सेवा का संचालन कर इतिहास रचा।
 2005: दिसंबर में राजनीति से सेवानिवृत्त।
 2015: देश का सर्वोच्च नागरिक सम्मान 'भारत रत्न' से सम्मानित।
 2018: 11 जून 2018, मृत्यु

प्रणब कुमार मुखर्जी pranabkumar mukherjee

प्रणब कुमार मुखर्जी
जन्म: - 11 दिसंबर 1935, पश्चिम बंगाल

मृत्यु :-  31 अगस्त 2020, न्यु दिल्ली
कार्य: - राजनीतिज्ञ, भारत के तेरहवें राष्ट्रपति
        
प्रणब कुमार मुखर्जी भारत के तेरहवें राष्ट्रपति। वह एक वरिष्ठ नेता हैं और अपने 60 साल के राजनीतिक जीवन में अलग-अलग समय में कई महत्वपूर्ण मंत्रालय और भारत सरकार के पदों पर रहे हैं। वह राष्ट्रपति बनने से पहले यूपीए बने। वह गठबंधन सरकार में केंद्रीय वित्त मंत्री थे। राष्ट्रपति चुनाव में, वह भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के नेतृत्व वाले संयुक्त प्रगतिशील गठबंधन के उम्मीदवार थे और उन्होंने अपने प्रतिद्वंद्वी उम्मीदवार ए.ए. संगमा को हराया और 25 जुलाई 2012 को भारत के तेरहवें राष्ट्रपति के रूप में पद और गोपनीयता की शपथ ली।
 भारत की पूर्व प्रधान मंत्री इंदिरा गांधी की मदद से, उन्होंने 1969 में राजनीति में प्रवेश किया जब वे कांग्रेस के टिकट पर राज्यसभा के लिए चुने गए। धीरे-धीरे वह इंदिरा गांधी के प्रमुख बन गए और 1973 में केंद्रीय मंत्रिमंडल में भी शामिल किए गए।
उन पर 1975-77 के आपातकाल के दौरान ज्यादती का भी आरोप लगाया गया था। कई मंत्रालयों में काम करने का अनुभव होने के बाद 1982-84 तक प्रणब देश के वित्त मंत्री थे। वह 1980 से 1985 तक राज्यसभा में सदन के नेता रहे।
 इंदिरा गांधी की मृत्यु के बाद, राजीव गांधी देश के प्रधान मंत्री बने, जिसके बाद प्रणब मुखर्जी किनारे आ गए क्योंकि इंदिरा गांधी के बाद, उन्होंने खुद को प्रधान मंत्री पद के लिए सबसे योग्य उम्मीदवार माना। 1991 में नरसिम्हा राव सरकार में उनके राजनीतिक जीवन में सुधार हुआ, जब उन्हें 1991 में योजना आयोग का उपाध्यक्ष और 1995 में देश का विदेश मंत्री नियुक्त किया गया। उन्होंने सोनिया गांधी को कांग्रेस पार्टी का अध्यक्ष बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। 2004 से 2012 तक, कांग्रेस के नेतृत्व वाली यू.पी.ए. उन्होंने गठबंधन सरकार में लगभग सभी महत्वपूर्ण पदों पर रहे।

प्रारंभिक जीवन  : -
 प्रणब मुखर्जी का जन्म बंगाली ब्राह्मण परिवार में 11 दिसंबर 1935 को पश्चिम बंगाल के बीरभूम जिले में मिर्ति नामक स्थान पर हुआ था। उनके पिता भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में सक्रिय थे और 1952 से 1964 तक पश्चिम बंगाल विधान परिषद के सदस्य थे। वे अखिल भारतीय कांग्रेस कमेटी के सदस्य भी थे। प्रणब की माँ का नाम राजलक्ष्मी था। उन्होंने बीरभूम में सूरी विद्यासागर कॉलेज (कोलकाता विश्वविद्यालय से संबद्ध) में अध्ययन किया और बाद में राजनीति विज्ञान और इतिहास में एमए प्राप्त किया। उन्होंने कोलकाता विश्वविद्यालय से एलएलबी की डिग्री भी। प्राप्त की।
इसके बाद, उन्होंने उप महालेखाकार (पोस्ट और टेलीग्राफ) के कोलकाता कार्यालय में एक चयन क्लर्क के रूप में काम किया। 1963 में, उन्होंने दक्षिण 24 परगना जिले के विद्यानगर कॉलेज में राजनीति की शिक्षा शुरू की और 'देश डाक' नामक एक पत्र से जुड़कर एक पत्रकार बन गए।

राजनीतिक जीवन  : -
 प्रणब मुखर्जी का राजनीतिक जीवन 1969 में शुरू हुआ जब उन्होंने वी.के. कृष्णा मेनन के चुनाव अभियान (मिदनापुर लोकसभा सीट के लिए उपचुनाव) को सफलतापूर्वक प्रबंधित किया। तत्कालीन प्रधानमंत्री इंदिरा गांधी ने उनकी प्रतिभा को पहचाना और जुलाई 1969 में उन्हें भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल करके राज्यसभा का सदस्य बनाया। इसके बाद मुखर्जी कई बार (1975, 1981, 1993 और 1999) राज्यसभा के लिए चुने गए।
धीरे-धीरे प्रणब मुखर्जी इंदिरा गांधी के पसंदीदा बन गए और 1973 में केंद्र सरकार के मंत्रिमंडल में शामिल किए गए। 1975-77 के आपातकाल के दौरान उन पर गैर-संवैधानिक तरीकों का इस्तेमाल करने का आरोप लगाया गया और उन्हें शाह आयोग द्वारा गठित भी दोषी पाया गया। जनता पार्टी। बाद में, प्रणब इन सभी आरोपों से साफ हो गए और 1982-84 में देश के वित्त मंत्री थे। अपने कार्यकाल के दौरान उन्हें सरकार की वित्तीय स्थिति को ठीक करने में कुछ सफलता मिली। मनमोहन सिंह को उनके कार्यकाल के दौरान रिजर्व बैंक का गवर्नर बनाया गया था।
1980 में, उन्हें राज्यसभा में कांग्रेस पार्टी का नेता बनाया गया। इस समय के दौरान, मुखर्जी को सबसे शक्तिशाली कैबिनेट मंत्री माना जाता था और प्रधानमंत्री की अनुपस्थिति में, उन्होंने कैबिनेट बैठकों की अध्यक्षता की।
इंदिरा गांधी की हत्या के बाद, प्रणब मुखर्जी को प्रधान मंत्री पद के लिए सबसे मजबूत दावेदार माना जाता था, लेकिन राजीव गांधी के प्रधानमंत्री बनने के समय प्रणब को हार मिली। ऐसा माना जाता है कि वह राजीव गांधी के समर्थकों की साजिश का शिकार हुए, जिसके बाद उन्हें मंत्रिमंडल में शामिल नहीं किया गया।
इसके बाद, उन्होंने कांग्रेस छोड़ दी और अपनी राजनीतिक पार्टी 'नेशनल सोशलिस्ट कांग्रेस' बनाई, लेकिन 1989 में उन्होंने अपनी पार्टी को कांग्रेस पार्टी में मिला लिया। पीवी नरसिम्हा राव सरकार में उनका राजनीतिक जीवन तब शुरू हुआ जब उन्हें योजना आयोग का उपाध्यक्ष बनाया गया और 1995 में विदेश मंत्री के रूप में नियुक्त किया गया। उन्होंने 1995 से 1996 तक पहली बार नरसिम्हा राव मंत्रिमंडल में विदेश मंत्री के रूप में कार्य किया। 1997 में, प्रणब को उत्कृष्ट सांसद के रूप में चुना गया।
प्रणब मुखर्जी को गांधी परिवार का वफादार माना जाता है और सोनिया गांधी को कांग्रेस पार्टी का अध्यक्ष बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। 1998-99 में, जब सोनिया गांधी कांग्रेस की अध्यक्ष चुनी गईं, तो उन्हें पार्टी का महासचिव बनाया गया।
 2004 में, प्रणब ने पहली बार लोकसभा के लिए चुनाव लड़ा और पश्चिम बंगाल के जंगीपुर संसदीय क्षेत्र से जीते। उन्हें लोकसभा में पार्टी का नेता चुना गया था और माना जा रहा था कि सोनिया गांधी के इनकार के बाद उन्हें प्रधानमंत्री बनाया जाएगा, लेकिन अटकलों के बीच मनमोहन सिंह को प्रधानमंत्री चुन लिया गया। प्रणब मुखर्जी UPA 2004 से 2012 तक राष्ट्रपति बनने तक। गठबंधन सरकार में कई महत्वपूर्ण भूमिकाएँ देखी गईं। इस दौरान वह देश के रक्षा, वित्त और विदेश मंत्री थे। इस दौरान, मुखर्जी कांग्रेस संसदीय दल और कांग्रेस विधायक दल के प्रमुख भी थे।

निजी जीवन  :
 प्रणब मुखर्जी का विवाह 13 जुलाई, 1957 को बीस वर्ष की आयु में शुभ्रा मुखर्जी से हुआ था। उनके दो बेटे और एक बेटी हैं - कुल तीन बच्चे। उनकी पत्नी शुभ्रा मुखर्जी का 18 अगस्त 2015 को बीमारी के कारण निधन हो गया।
प्रणब मुखर्जी ने कई काम भी लिखे हैं, जिनमें मिडटर्म पोल, बियॉन्ड सर्वाइवल, ऑफ द ट्रैक - सैगा ऑफ स्ट्रगल एंड सैक्रिफाइस, इमर्जिंग डायमेंशन ऑफ द इंडियन इकोनॉमी, और चैलेंज बिफोर द नेशन शामिल हैं।

 वे हर साल अपने पैतृक गांव मिरती (पश्चिम बंगाल) में दुर्गा पूजा का त्योहार मनाते हैं। उन्हें कई अंतरराष्ट्रीय प्रशंसा और पुरस्कार भी मिले हैं। भारत सरकार ने उन्हें पद्म विभूषण (देश का दूसरा सर्वोच्च नागरिक सम्मान) से भी सम्मानित किया है। उन्हें यूनिवर्सिटी ऑफ़ वोल्वरहैम्प्टन और असम द्वारा मानद डॉक्टरेट से सम्मानित किया गया है।

मृत्यु :-

भारतीय राजनीति के सबसे बड़े राजनेता प्रणब मुखर्जी का 84 साल की उम्र में 31 अगस्त 2020 को निधन हो गया है। वे मस्तिष्क की सर्जरी के बाद कोमा में थे तथा कोरोना टेस्ट रिपोर्ट भी पॉजिटिव आई थी।

महादेव गोविन्द रानाडे mahadev govind ranade

महादेव गोविन्द रानाडे
जन्म: - 18 जनवरी 1842, निफाद, नासिक, महाराष्ट्र
मृत्यु: - 16 जनवरी, 1901,
कार्य: - भारतीय समाज सुधारक, विद्वान और न्यायविद

 महादेव गोविंद रानाडे एक प्रख्यात भारतीय राष्ट्रवादी, विद्वान, समाज सुधारक और न्यायविद थे। रानाडे ने सामाजिक बुराइयों और अंधविश्वासों का पुरजोर विरोध किया और सामाजिक सुधारों में सक्रिय रूप से भाग लिया। रानाडे प्रार्थना समाज, आर्य समाज और ब्रह्म समाज जैसे सामाजिक सुधार संगठनों से बहुत प्रभावित थे। जस्टिस गोविंद रानाडे डेक्कन एजुकेशनल सोसायटी के संस्थापकों में से एक थे। एक राष्ट्रवादी होने के नाते, उन्होंने 'भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस' की स्थापना का भी समर्थन किया और स्वदेशी के समर्थक भी थे। अपने जीवनकाल के दौरान, उन्होंने कई महत्वपूर्ण और प्रतिष्ठित पदों पर कब्जा किया, जिनमें से प्रमुख थे बॉम्बे विधान परिषद के सदस्य, केंद्र सरकार की वित्त समिति के सदस्य और बॉम्बे उच्च न्यायालय के न्यायाधीश। अपने जीवनकाल के दौरान उन्होंने कई सार्वजनिक संगठनों के गठन में योगदान दिया। इनमें प्रमुख थे, वक्रतुत्तवोज्ञ सभा, पूना सार्वजनिक सभा और प्रार्थना समाज। उन्होंने एक इंडो-मराठी पत्र 'इंदुप्रकाश' का संपादन भी किया।

प्रारंभिक जीवन  : -
 महादेव गोविंद रानाडे का जन्म 18 जनवरी 1842 को निफ़्ड तालुका, नासिक में हुआ था। उन्होंने अपना अधिकांश बचपन कोल्हापुर में बिताया, जहाँ उनके पिता मंत्री थे। 14 साल की उम्र में, उन्होंने एलफिंस्टन कॉलेज, बॉम्बे में अध्ययन शुरू किया। कॉलेज बॉम्बे विश्वविद्यालय से संबद्ध था और महादेव गोविंद रानाडे ने अपना पहला बी.ए. (1862) और पहला एल.एल.बी. (1866) बैच का हिस्सा थे। वे बी.ए. और एल.एल.बी.की कक्षा में प्रथम स्थान पर रहीं प्रतिष्ठित समाज सुधारक और विद्वान आर.जी.  भंडारकर उनके सहपाठी थे। बाद में रानाडे ने एम.ए. में एक बार फिर अपनी कक्षा में प्रथम स्थान पर रहे।
पेशा: -
 महादेव गोविंद रानाडे को प्रेसीडेंसी मजिस्ट्रेट के रूप में चुना गया था। 1871 में, उन्हें बॉम्बे स्मॉल केस कोर्ट का चौथा जज बनाया गया, 1873 में पूना के प्रथम श्रेणी के सह-जज, 1884 में पूना स्मॉल केस कोर्ट के जज और आखिरकार 1893 में बॉम्बे हाई कोर्ट के जज। वह 1885 से बॉम्बे विधान परिषद में बने रहे जब तक कि वह बॉम्बे हाई कोर्ट के जज नहीं बन गए।
                      1897 में, सरकार द्वारा रानाडे को एक वित्त समिति का सदस्य बनाया गया। इस सेवा के लिए, ब्रिटिश सरकार ने उन्हें 'भारतीय साम्राज्य के साथी का सम्मान' से सम्मानित किया। उन्होंने 'दक्खन कृषक अधिनियम' के तहत विशेष न्यायाधीश के रूप में भी कार्य किया। उन्होंने बॉम्बे विश्वविद्यालय में कला में डीन के रूप में भी काम किया और छात्रों की जरूरतों को पूरी तरह से समझा। एक मराठी भाषा के विद्वान के रूप में, उन्होंने अंग्रेजी भाषा की उपयोगी पुस्तकों और कार्यों का भारतीय भाषाओं में अनुवाद करने पर जोर दिया। उन्होंने भारतीय भाषाओं में विश्वविद्यालय के पाठ्यक्रम को छापने पर भी जोर दिया।
                    रानाडे ने भारतीय अर्थव्यवस्था और मराठा इतिहास पर पुस्तकें लिखीं। उनका मानना ​​था कि केवल बड़े उद्योगों की स्थापना से देश का आर्थिक विकास हो सकता है और पश्चिमी शिक्षा आधुनिक भारत के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभा सकती है।
                     जस्टिस रानाडे का मानना ​​था कि भारतीय और ब्रिटिश समस्याओं को समझने के बाद ही सभी के हितों को बेहतर और हासिल किया जा सकता है। उन्होंने यह भी कहा कि भारतीय और पश्चिमी सभ्यता के अच्छे पहलुओं को अपनाकर देश मजबूत हो सकता है।
धार्मिक गतिविधियाँ: -
आत्माराम पांडुरंग, डॉ। आर.जी. भंडारकर और वी.ए.मोदक के साथ, उन्होंने 'प्रया समाज' की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। ब्रह्म समाज से प्रेरित होकर, इस संगठन का उद्देश्य वेदों पर आधारित एक प्रबुद्ध विश्वास विकसित करना था। केशव चन्द्र सेन प्रतिष्ठा समाज ’के संस्थापक थे जिसका उद्देश्य महाराष्ट्र में धार्मिक सुधार लाना था। महादेव गोविंद रानाडे ने अपने मित्र वीरचंद गांधी को सम्मानित करने के लिए एक बैठक की अध्यक्षता की। 1893 में, शिकागो में आयोजित 'विश्व धर्म संसद' में, वीरचंद गांधी ने हिंदू धर्म और भारतीय सभ्यता के मजबूत पक्ष को सामने रखा।
राजनीतिक गतिविधियाँ: -
 पूना सर्वजन सभा, अहमदनगर शिक्षा समिति और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना में महावेद गोविंद रानाडे ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। उन्हें गोपाल कृष्ण गोखले का गुरु माना जाता है और वे बाल गंगाधर तिलक की राजनीति और सोच के विरोधी भी हैं।

सामाजिक गतिविधियों  : -
रानाडे ने सामाजिक सम्मेलन आंदोलन की स्थापना की और बाल विवाह, विधवाओं का मुंडन, शादी और समारोहों में अत्यधिक खर्च और विदेश यात्रा के लिए जातिगत भेदभाव जैसी सामाजिक विसंगतियों का कड़ा विरोध किया। इसके साथ ही उन्होंने विधवा पुनर्विवाह और महिला शिक्षा पर भी जोर दिया। वह 'विधवा विवाह संगठन' (1861 में स्थापित) के संस्थापकों में से एक थे। उन्होंने भारत के इतिहास और सभ्यता को बहुत महत्व दिया, लेकिन साथ ही उन्होंने भारत के विकास में ब्रिटिश शासन के प्रभाव को मान्यता दी।उन्होंने लोगों से बदलाव को स्वीकार करने के लिए कहा और इस बात पर भी जोर दिया कि हमें अपनी पारंपरिक जाति व्यवस्था में बदलाव लाना चाहिए, तभी हम भारत की महान सांस्कृतिक विरासत को बचा सकते हैं। रानाडे समाज और देश का पूर्ण उत्थान चाहते थे।
यद्यपि रानाडे ने अंधविश्वासों और बुरी प्रथाओं का दृढ़ता से विरोध किया, लेकिन वे स्वयं अपने निजी जीवन में रूढ़िवादी थे। जब उनकी पहली पत्नी की मृत्यु हो गई, तो उनके सुधारवादी दोस्तों को उम्मीद थी कि रानाडे एक विधवा से शादी करेंगे, लेकिन अपने परिवार के दबाव में, उन्होंने एक युवा लड़की (रमाबाई रानाडे) से शादी कर ली। उन्होंने रमाबाई को , और उनकी मृत्यु के बाद रमाबाई ने खुद को उनके सामाजिक और शैक्षिक कार्यों में आगे बढ़ाया।

आर्थिक सुधारक:-

'भारतीय अर्थशास्त्र के पितामह' के रूप में, रानाडे का मानना था कि भारत की कृषि पर अत्यधिक निर्भरता उसकी समस्याओं की जड़ थी। उसके लिए, आर्थिक विकास का मतलब कृषि पर उद्योग और वाणिज्य को प्राथमिकता देना था।

डेक्कन कॉलेज के छात्रों को एक संबोधन के दौरान रानाडे ने कहा, "प्रत्येक देश जो कि आर्थिक उन्नति की इच्छा रखता है, उसे ध्यान रखना होगा कि उसकी शहरी आबादी अपने ग्रामीण जनों के लिए एक बढ़ती हुई अनुपात धारण करे।" उन्होंने "प्रतिगामी आंदोलन" शब्द पर जोर दिया, जिसके अनुसार, 1871 से 1891 तक, कृषि में शामिल मजदूरों की संख्या 56 से बढ़कर 66 प्रतिशत हो गई। हालांकि, विनिर्माण और व्यापार करने वालों की संख्या 30 से घटकर 21 प्रतिशत रह गई।

गलाघेर का कहना है कि रानाडे ने "भारतीय राजनीतिक अर्थव्यवस्था" के एक स्वतंत्र स्कूल को पुनर्जीवित करने में मदद की, जो 20 वीं शताब्दी में बने रहने में सक्षम था। इस स्कूल का प्रमुख मीट्रिक "जनसंख्या घनत्व की वृद्धि" को "आर्थिक भलाई के प्रमुख मैट्रिक्स" में से एक के रूप में समझ रहा था।

रानाडे भारत की प्रचलित अर्थव्यवस्था के बारे में अंग्रेजों को चेतावनी देने में भी महत्वपूर्ण थे, विशेष रूप से उस आर्थिक गिरावट के दौरान जब बंबई जिले 1871 से 1891 तक पीड़ित थे। उन्होंने प्रस्ताव दिया कि “सरकार को कृषि और निर्माताओं को कम दर पर ऋण उपलब्ध कराने की जिम्मेदारी लेनी चाहिए। हालांकि, अर्थव्यवस्था को पुनर्जीवित करने के उनके प्रस्तावों को अंग्रेजों ने खारिज कर दिया था।

यह एक ऐसा समय था जब भारतीय बुद्धिजीवियों ने अपने आप को एक कठिन चौराहे पर पाया, जिसमें वे आश्चर्यचकित थे कि यदि उन्हें सराहना करनी चाहिए कि अंग्रेजों ने भारत को क्या दिया (जैसे कि एक आधुनिक शैक्षिक प्रणाली, रेलवे के माध्यम से संचार और व्यापार) या उनके खिलाफ आंदोलन किया। क्या भारत वंचित था (रेलवे और व्यापार के लाभ इसके बजाय अंग्रेज जा रहे थे)।

रानाडे की प्रोटेक्शन, गोखले ने देखा कि रानाडे "आत्म-परावर्तक" थे और जब यह उसी पर आ गए तो उनका "आत्म-नियंत्रण" था। रानाडे सभी धर्मों के प्रति अत्यंत सहिष्णु थे। अत्यंत सहयोगी होने के अलावा, उनका दृढ़ विश्वास था कि हर कोई भारत के लिए एक "साझा मंच" का हकदार है।

कैरियर :-

न्यायाधीश-

1866 में अपनी कानून की डिग्री (एलएलबी) प्राप्त करने के बाद, रानाडे 1871 में पुणे में एक अधीनस्थ न्यायाधीश बन गए। उनकी राजनीतिक गतिविधियों को देखते हुए, ब्रिटिश औपनिवेशिक अधिकारियों ने 1895 तक बॉम्बे उच्च न्यायालय में उनकी पदोन्नति में देरी कर दी। 

सामाजिक सक्रियता -

रानाडे एक सामाजिक कार्यकर्ता थे जिनकी गतिविधियाँ पश्चिमी संस्कृति और औपनिवेशिक राज्य से गहराई से प्रभावित थीं। उनकी गतिविधियों में धार्मिक सुधार से लेकर सार्वजनिक शिक्षा तक, भारतीय परिवार के भीतर सुधार, और हर क्षेत्र में, भारतीय रीति-रिवाज और परंपरा में बहुत कम गुण देखने और इस विषय को फिर से बनाने के प्रयास में प्रवृत्त थे जो प्रबल हुए पश्चिम। उन्होंने खुद को भारतीय सामाजिक सुधार आंदोलन के मिशन को "मानवकृत, समान और आध्यात्मिक बनाना" के रूप में संक्षेपित किया, जिसका निहितार्थ यह है कि मौजूदा भारतीय समाज में इन गुणों का अभाव था। 

प्रतिष्ठा समाज-

भारतीय समाज को "आध्यात्मिक बनाने" के उनके प्रयासों से यह बात उभर कर आई कि हिंदू धर्म ने 'अध्यात्मवाद' के बजाय कर्मकांडों और पारिवारिक और सामाजिक कर्तव्यों के प्रदर्शन पर बहुत अधिक जोर दिया। उन्होंने अंग्रेजों के सुधारित ईसाई धर्म को अध्यात्म पर अधिक ध्यान केंद्रित करते हुए देखा। हिंदू धर्म को सुधारवादी प्रोटेस्टेंट चर्च के समान बनाने की ओर, उन्होंने एक धार्मिक समाज, जो हिंदू धर्म के भक्ति पहलू को बरकरार रखते हुए, कई महत्वपूर्ण हिंदू सामाजिक संरचनाओं और रीति-रिवाजों का खंडन करते हुए, एक धार्मिक समाज, की स्थापना की और उसकी स्थापना की, जिसने धार्मिक समाज की गतिविधियों को सह-स्थापित किया। ब्राह्मण पादरी सहित। धर्म से संबंधित रानाडे की गतिविधियों के आलोचकों का कहना है कि वे इस अंतर्दृष्टि से चूक गए कि हिंदू धर्म, संप्रदायों के विपुल, फिर भी सभी संप्रदायवादी संघर्ष से मुक्त है क्योंकि यह सामाजिक मानदंडों के अनुरूप होने पर विश्वास की विविधता को स्वीकार कर रहा है। दूसरे शब्दों में, हिंदू धर्म एक संकीर्ण धर्म के बजाय जीवन का एक तरीका है क्योंकि यह रूढ़िवादी से अधिक रूढ़िवादी पर जोर देता है; जो मायने रखता है वह यह नहीं है कि आप ईश्वर के बारे में क्या विश्वास करते हैं बल्कि आप एक अच्छे माता-पिता, बच्चे या जीवनसाथी के रूप में क्या करते हैं। इस प्रतिमान में सामर्थ्य हिंदू धर्म का अंतर्निहित उदारवाद और सहिष्णुता है।

स्त्री मुक्ति-

भारतीय समाज के "मानवीयकरण और समान" के उनके प्रयासों ने महिलाओं में अपना प्राथमिक ध्यान केंद्रित किया। उन्होंने 'पुरदाह' प्रणाली के खिलाफ अभियान चलाया (महिलाओं को घूंघट के पीछे रखते हुए)। वे सामाजिक सम्मेलन आंदोलन के संस्थापक थे, जिसे उन्होंने अपनी मृत्यु तक समर्थन दिया, बाल विवाह के खिलाफ अपने सामाजिक सुधार के प्रयासों का निर्देशन करते हुए, ब्राह्मण विधवाओं का तन। शादियों और अन्य सामाजिक कार्यों की भारी लागत, और विदेश यात्रा पर जाति प्रतिबंध, और उन्होंने विधवा पुनर्विवाह और महिला शिक्षा की सख्त वकालत की।1861 में, जब वे अभी भी एक किशोर थे, तो रानाडे ने 'विधवा विवाह संघ' की स्थापना की, जिसने हिंदू विधवाओं के लिए विवाह को बढ़ावा दिया और औपनिवेशिक सरकार के औपनिवेशिक सरकार के ऐसे विवाह को अनुमति देने वाले कानून को पारित करने की परियोजना के लिए मूल कंप्रेशर्स के रूप में काम किया, जो हिंदू धर्म में निषिद्ध थे। उन्होंने पंच-हूड मिशन केस में प्रार्थनाचिंता (धार्मिक तपस्या) को लेने की बजाय अपने विचारों पर जोर देने का विकल्प चुना।

महिला शिक्षा-

1885 में रानाडे, वामन अबजी मोदक, और इतिहासकार डॉ। आर। जी। भंडारकर ने महाराष्ट्र गर्ल्स एजुकेशन सोसाइटी की स्थापना की और महाराष्ट्र के सबसे पुराने गर्ल्स हाई स्कूल हुजूरपगा की स्थापना की।

मौत:-

16 जनवरी, 1901 को एनजाइना पेक्टोरिस के कारण उनकी मृत्यु हो गई, जिसे आमतौर पर पूना, भारत में सीने में दर्द के रूप में जाना जाता है। उनकी मृत्यु के बाद, रमाबाई ने अपना सामाजिक और शैक्षिक सुधार कार्य जारी रखा। उसके कोई संतान नहीं थी।