गोपाल कृष्ण गोखले
जन्मतिथि: 9 मई, 1866
जन्म स्थान: कोठलुक, रत्नागिरी, बॉम्बे प्रेसीडेंसी (अब महाराष्ट्र)
माता-पिता: कृष्ण राव गोखले (पिता) और वलुबाई (माता)
पत्नी: सावित्रीबाई (1870-1877) और दूसरी पत्नी (1877-1900)
बच्चे: काशीबाई और गोदुबाई
शिक्षा: राजाराम हाई स्कूल, कोल्हापुर; एल्फिंस्टन कॉलेज, बॉम्बे
एसोसिएशन: इंडियन नेशनल कांग्रेस; इंडिया सोसाइटी के सेवक
आंदोलन: भारतीय स्वतंत्रता संग्राम
राजनीतिक विचारधारा: उदारवाद; समाजवाद; मॉडरेट; सही पंखों वाला
धार्मिक दृष्टिकोण: हिंदू धर्म
निधन: 19 फरवरी, 1915
गोपाल कृष्ण गोखले भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के अग्रदूतों में से एक थे। गोखले भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के एक वरिष्ठ नेता थे। वह अपने समय में देश के सबसे विद्वान व्यक्तियों में से एक थे, जो सामाजिक-राजनीतिक सुधारों के नेता और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सबसे प्रभावशाली नेताओं में से एक थे। कॉलेज शिक्षा प्राप्त करने के लिए भारतीयों की पहली पीढ़ी में से एक होने के नाते, गोखले का भारतीय बौद्धिक समुदाय में व्यापक रूप से सम्मान किया गया था। वह सर्वेंट्स ऑफ इंडिया सोसाइटी के संस्थापक थे जो अपने साथी देशवासियों के बीच राष्ट्रवादी भावनाओं को प्रेरित करने के लिए समर्पित था। अपने राजनीतिक जीवन के दौरान, गोखले ने स्व-शासन के लिए अभियान चलाया और सामाजिक सुधार की आवश्यकता पर भी बल दिया। कांग्रेस के भीतर, उन्होंने पार्टी के उदारवादी धड़े का नेतृत्व किया जो मौजूदा सरकारी संस्थानों और मशीनरी के साथ काम करने और सहयोग से सुधारों के पक्ष में था।
बचपन और प्रारंभिक जीवन:-
गोपाल कृष्ण गोखले का जन्म रत्नगिरि जिले के कोथलुक में, माता-पिता कृष्ण राव और वलुबाई के लिए महारास्ट्र में हुआ था। उनके पिता एक क्लर्क थे, जिन्हें मिट्टी की खराब स्थिति के कारण खेती छोड़नी पड़ी थी। गोखले ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा कोथापुर के राजाराम हाई स्कूल में प्राप्त की और बाद में, 1884 में उच्च शिक्षा प्राप्त करने के लिए बंबई चले गए।
गोखले कथित तौर पर स्नातक पूरा करने वाले पहले भारतीयों में से एक थे। 1884 में, बॉम्बे के एल्फिंस्टन कॉलेज में कला में स्नातक होने के बाद, गोखले एक स्कूल में अध्यापन की नौकरी करने के लिए पूना चले गए। बाद में वह पूना के फर्ग्यूसन कॉलेज में इतिहास और राजनीतिक अर्थव्यवस्था के प्रोफेसर के रूप में शामिल हुए, अंत में प्रिंसिपल के रूप में, 1902 तक।
उन्होंने अपने गुरु महादेव गोविंद रानाडे, एक प्रसिद्ध विद्वान और न्यायविद्, पूना में मुलाकात की। उन्होंने रानाडे के साथ पूना सर्वजन सभा में काम करना शुरू किया, जिसके बाद वे सचिव बने। उन्होंने महादेव गोविंदा रानाडे को अपना "गुरु" माना। रानाडे ने 1905 में "सर्वेंट्स ऑफ़ इंडिया सोसाइटी" की स्थापना में गोखले की मदद की। इस समाज का मुख्य उद्देश्य भारतीयों को सामाजिक बुराइयों के खिलाफ आवाज़ उठाने और अपने देश की सेवा करने के लिए प्रशिक्षित करना था। गोखले ने रानाडे के साथ त्रैमासिक जर्नल में "सर्वजनिक" नाम से भी काम किया। जर्नल ने दिन के सार्वजनिक प्रश्नों के बारे में स्पष्ट और निडर तरीके से लिखा।
उन्होंने 1880 में सावित्रीबाई से शादी की। सावित्रीबाई फेल थी और जन्मजात बीमारी से पीड़ित थी। 1887 में गोखले ने दोबारा शादी की। उनकी दूसरी पत्नी की मृत्यु 1900 में हुई और उसके बाद गोखले ने दोबारा शादी नहीं की। उनकी दूसरी पत्नी काशीबाई और गोदुबाई के साथ उनकी दो बेटियाँ थीं।
राजनीतिक कैरियर:-
भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के साथ जुड़ाव-
रानाडे की सलाह के तहत, गोपाल कृष्ण गोखले 1889 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के सदस्य बन गए। वे भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के साथ सक्रिय रूप से जुड़ गए, और कुछ वर्षों तक संयुक्त सचिव रहे और 1905 में, वे बेनेफ सत्र में अध्यक्ष चुने गए। कांग्रेस का। उच्च शिक्षा ने गोखले को सरकार की स्वतंत्रता, लोकतंत्र और संसदीय प्रणाली के महत्व को समझा।
गोखले भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के 1895 पूना सत्र की "रिसेप्शन कमेटी" के सचिव थे। इस सत्र से गोखले भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का एक प्रमुख चेहरा बन गए। कुछ समय के लिए, गोखले बॉम्बे विधान परिषद के सदस्य थे, जहां उन्होंने तत्कालीन सरकार के खिलाफ जोरदार बात की थी। 1901 में, उन्हें भारत के गवर्नर जनरल की इंपीरियल काउंसिल में शुरू किया गया था। नमक के करों और कपास के सामानों पर लगने वाले करों को कम करने के लिए उन्होंने जिन सत्रों में रैली की, उन्होंने भारतीयों के लिए मुफ्त प्राथमिक शिक्षा के साथ-साथ सिविल सेवा में भारतीय की अधिक संख्या के अवशोषण की मांग की।
गोखले ने अपना जीवन राष्ट्र कल्याण के लिए समर्पित कर दिया। 1905 में, ब्रिटिश नेताओं के बीच भारत की संवैधानिक मांगों को समझाने के लिए गोखले को कांग्रेस द्वारा एक विशेष मिशन पर इंग्लैंड भेजा गया था। उन्होंने ब्रिटिश सरकार द्वारा भारतीय लोगों के पक्षपातपूर्ण और अनुचित व्यवहार के बारे में बात की।
गोखले ने 1909 के मिंटो-मॉर्ली सुधार के गठन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी, जिसे कानून में शामिल किया गया था। लेकिन दुर्भाग्य से, इसने लोगों को एक लोकतांत्रिक व्यवस्था नहीं दी। हालांकि, गोखले के प्रयास स्पष्ट रूप से व्यर्थ नहीं थे। भारतीयों के पास अब सरकार के भीतर सर्वोच्च प्राधिकरण की सीटें थीं, और जनहित के मामलों में उनकी आवाज़ अधिक श्रव्य थी।
कांग्रेस के कट्टरपंथी धड़े के साथ प्रतिद्वंद्विता-
जब गोखले भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल हो गए, तो भारत के कई अग्रणी नेतृत्व कर रहे थे
बाल गंगाधर तिलक, लाला लाजपत राय और एनी बेसेंट सहित अन्य लोग बढ़ रहे थे। समय के साथ, विचारधाराओं और सिद्धांतों के संबंध में एक अपूरणीय दरार पैदा हुई। गोखले एक प्रगतिशील समाजवादी थे जबकि तिलक सांस्कृतिक रीति-रिवाजों की वजह से काफी पारंपरिक थे। अंग्रेजों द्वारा पेश एज ऑफ कंसेंट बिल तिलक और गोखले के बीच अंतर का पहला बिंदु बन गया। जबकि गोखले ने बाल विवाह के खिलाफ सामाजिक सुधार के ब्रिटिश प्रयास की सराहना की, तिलक ने इस बिल का बहुत विरोध किया जिसे उन्होंने हिंदू परंपराओं पर अंग्रेजों द्वारा हस्तक्षेप और अपमान माना। भारत के लिए स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए कार्रवाई का सबसे अच्छा तरीका तय करने के लिए दोनों नेता विपरीत दिशा में निकले। एक उदारवादी, गोखले ने संवैधानिक आंदोलन के माध्यम से स्वतंत्रता प्राप्त की, जबकि तिलक एक अधिक आक्रामक दृष्टिकोण में विश्वास करते थे। 1906 में जब गोखले भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अध्यक्ष बने, तो प्रतिद्वंद्विता अपने चरम पर पहुंच गई, और पार्टी दो स्पष्ट धड़ों में विभाजित हो गई। उदारवादी गुट का नेतृत्व गोखले ने किया जबकि तिलक ने आक्रामक राष्ट्रवादी गुट का नेतृत्व किया।
इंडिया सोसाइटी के सेवक-
गोखले शिक्षा की शक्ति में दृढ़ विश्वास रखते थे और किसी के क्षितिज को खोलने की क्षमता रखते थे। वह चाहते थे कि भारतीय उचित शिक्षा प्राप्त करें और देश के प्रति अपने नागरिक और राजनीतिक कर्तव्यों के बारे में जागरूक हों। इस उद्देश्य के साथ उन्होंने सर्वेंट्स ऑफ़ इंडिया सोसाइटी की स्थापना की। समाज की गतिविधियों के माध्यम से, गोखले ने उस समय के राजनीतिक परिदृश्य के बारे में आम लोगों को शिक्षित करने की कोशिश की और राष्ट्रवाद की भावना पैदा करने की कोशिश की। समाज ने पूर्वोक्त उद्देश्यों के लिए स्कूल, मुफ्त रात्रि कक्षाएं और यहां तक कि एक मोबाइल पुस्तकालय भी बनाया।
एक मेंटर के रूप में भूमिका-
गोखले ने पहली बार गांधी से 1896 में मुलाकात की और उन दोनों ने 1901 में कलकत्ता में लगभग एक महीना बिताया। अपनी चर्चा के दौरान, गोखले ने उन्हें भारत में आम लोगों को परेशान करने वाले मुद्दों के बारे में समझाया और गांधी से आग्रह किया कि वे अपने देश में वापस आएं। कांग्रेस। उन्होंने 1910 में गांधी इंडेंटर्ड लेबर बिल की संरचना में मदद की और दक्षिण अफ्रीका में गांधी के प्रयासों के लिए धन जुटाया। 1912 में दक्षिण अफ्रीका की यात्रा के दौरान गोखले, गांधी से मिले और अफ्रीकी नेताओं के साथ बैठकें कीं। गांधी ने राजनीति में अपने गुरु और मार्गदर्शक के रूप में गोखले को देखा और स्वतंत्रता प्राप्त करने के साधन के रूप में संवैधानिक आंदोलन के अपने दृष्टिकोण को आगे बढ़ाया। हालाँकि, गांधी ने सामाजिक सुधार और अंततः स्वतंत्रता प्राप्त करने के लिए ब्रिटिश सरकार के स्थापित संस्थानों के साथ काम करने के गोखले के दृष्टिकोण का समर्थन नहीं किया।
गोखले ने मुस्लिम लीग के नेता मुहम्मद अली जिन्ना पर भी अपना प्रभाव डाला, जो बाद में पाकिस्तान के संस्थापक बने। जिन्ना को कथित तौर पर "मुस्लिम गोखले" बनने की इच्छा थी और उन्हें ब्रिटिश राज के खिलाफ हिंदू मुस्लिम एकता का राजदूत माना जाता था।
मौत:-
वर्षों की कड़ी मेहनत और भक्ति के माध्यम से, गोपाल कृष्ण गोखले ने भारत के हित में असीम सेवा की। लेकिन, दुर्भाग्य से, अत्यधिक परिश्रम और परिणामस्वरूप थकावट ने उनके मधुमेह हृदय रोग अस्थमा को बढ़ा दिया। 19 फरवरी, 1915 को महान नेता का निधन हो गया।
विरासत:-
गोखले के विचारों को उनकी शिक्षा, व्यापक पढ़ने और उनके गुरु गोविंद रानाडे से प्रेरणा द्वारा आकार दिया गया था। अपने पूरे करियर के दौरान, उन्होंने सामाजिक, आर्थिक और राजनीतिक सुधार जैसे मुद्दों को संबोधित किया और उन्हें देश की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत के साथ संतुलित किया। उन्होंने ब्रिटिश विचारकों के मूल्यों की गहराई से प्रशंसा की और शुरू में कई सामाजिक मुद्दों पर सरकार के साथ काम करने के लिए उत्सुक थे। वह उदारवाद के पैरोकार थे, जुनून से मुक्त और समृद्ध दिमाग में शिक्षा का महत्व। गोखले की मुफ्त और अनिवार्य शिक्षा का विचार उनके प्राथमिक शिक्षा बिल के माध्यम से 1910 में प्रस्तावित किया गया था, जो एक सदी के बाद शिक्षा के अधिकार अधिनियम में विकसित हुआ। उनकी बात आध्यात्मिकता और धार्मिकता के बीच स्पष्ट रूप से समाहित थी और उनके लिए राष्ट्रवाद उनका धर्म था। गोखले ने कभी व्यक्तिगत गौरव या शक्ति नहीं मांगी; बल्कि उन्होंने अपना जीवन एक राष्ट्रीय मंच की ओर अपने आदर्शों को आगे बढ़ाने के लिए समर्पित कर दिया। वह महात्मा गांधी सहित भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के कई नेताओं के लिए प्रेरणा बने।
