डॉ बी आर अम्बेडकर
जन्म: 14 अप्रैल, 1891
जन्म स्थान: मध्य प्रांत में महू (वर्तमान में मध्य प्रदेश)
माता-पिता: रामजी मालोजी सकपाल (पिता) और भीमाबाई मुरबदकर सकपाल (माता)
पत्नी: रमाबाई अम्बेडकर (1906-1935);
डॉ० शारदा कबीर ने सविता अंबेडकर (1948-1956) को फिर से संगठित किया।
शिक्षा: एल्फिंस्टन हाई स्कूल, बॉम्बे विश्वविद्यालय, कोलंबिया विश्वविद्यालय, लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स
संघ: समता सैनिक दल, स्वतंत्र श्रमिक पार्टी, अनुसूचित जाति महासंघ
राजनीतिक विचारधारा: दक्षिणपंथी; समानतावादी
धार्मिक विश्वास: जन्म से हिंदू धर्म; बौद्ध धर्म 1956
प्रकाशन: अछूत और अस्पृश्यता पर निबंध, जाति का उन्मूलन, वीज़ा की प्रतीक्षा
मृत्यु : 6, दिसंबर, 1956
बाबासाहेब अम्बेडकर के नाम से प्रसिद्ध डॉ० भीमराव रामजी अंबेडकर एक न्यायविद, समाज सुधारक और राजनीतिज्ञ थे। उन्हें भारतीय संविधान के पिता के रूप में भी जाना जाता है। एक प्रसिद्ध राजनीतिज्ञ और एक प्रख्यात न्यायविद्, अस्पृश्यता और जाति प्रतिबंध जैसी सामाजिक बुराइयों को मिटाने के उनके प्रयास उल्लेखनीय थे। अपने पूरे जीवन में, उन्होंने दलितों और अन्य सामाजिक रूप से पिछड़े वर्गों के अधिकारों के लिए लड़ाई लड़ी। अंबेडकर को जवाहरलाल नेहरू के मंत्रिमंडल में भारत के पहले कानून मंत्री के रूप में नियुक्त किया गया था। 1990 में उन्हें मरणोपरांत भारत रत्न, भारत के सर्वोच्च नागरिक सम्मान से सम्मानित किया गया।
बचपन और प्रारंभिक जीवन
भीमराव अंबेडकर का जन्म 14 अप्रैल 1891 को महू आर्मी कैंटोनमेंट, मध्य प्रांत (मध्य प्रदेश) में भीमाबाई और रामजी के घर हुआ था। अम्बेडकर के पिता भारतीय सेना में सूबेदार थे और 1894 में उनकी सेवानिवृत्ति के बाद, परिवार सतारा चले गए, मध्य प्रांत में भी। इसके कुछ समय बाद, भीमराव की माँ का निधन हो गया। चार साल बाद, उनके पिता ने पुनर्विवाह किया और परिवार बंबई में स्थानांतरित हो गया। 1906 में, 15 साल के भीमराव ने 9 साल की लड़की रमाबाई से शादी की। उनके पिता रामजी सकपाल का निधन 1912 में बॉम्बे में हुआ था।
बचपन में, अंबेडकर ने जातिगत भेदभाव के दंश का सामना किया। हिंदू महार जाति से आकर, उनके परिवार को उच्च वर्गों द्वारा "अछूत" के रूप में देखा गया था। आर्मी स्कूल में अंबेडकर के भेदभाव और अपमान का कारण बना। सामाजिक आक्रोश के डर से, शिक्षक निम्न वर्ग के छात्रों को ब्राह्मणों और अन्य उच्च वर्गों से अलग करेंगे। अछूत छात्रों को अक्सर शिक्षक द्वारा कक्षा के बाहर बैठने के लिए कहा जाता था। सतारा में शिफ्ट होने के बाद, उन्हें एक स्थानीय स्कूल में दाखिला दिया गया लेकिन स्कूल के बदलाव से युवा भीमराव की किस्मत नहीं बदली। वह जहां भी गया उसके बाद भेदभाव हुआ। अमेरिका से वापस आने के बाद, अम्बेडकर को बड़ौदा के राजा के लिए रक्षा सचिव के रूप में नियुक्त किया गया था, लेकिन वहाँ भी उन्हें ‘अछूत’ होने के लिए अपमान का सामना करना पड़ा।
शिक्षा
उन्होंने 1908 में एल्फिंस्टन हाई स्कूल से मैट्रिक पास किया। 1908 में, अम्बेडकर को एल्फिंस्टन कॉलेज में अध्ययन करने का अवसर मिला और उन्होंने 1912 में बॉम्बे विश्वविद्यालय से अर्थशास्त्र और राजनीति विज्ञान में स्नातक की डिग्री प्राप्त की। सभी परीक्षाओं को सफलतापूर्वक पूरा करने के अलावा, अम्बेडकर ने बड़ौदा के गायकवाड़ शासक, सहयाजी राव तृतीय से भी पच्चीस रुपये महीने की छात्रवृत्ति प्राप्त की। अम्बेडकर ने संयुक्त राज्य अमेरिका में उच्च अध्ययन के लिए धन का उपयोग करने का निर्णय लिया। उन्होंने अर्थशास्त्र का अध्ययन करने के लिए न्यूयॉर्क शहर में कोलंबिया विश्वविद्यालय में दाखिला लिया। उन्होंने जून 1915 में degree प्राचीन भारतीय वाणिज्य ’शीर्षक से अपनी थीसिस को सफलतापूर्वक पूरा करने के बाद अपनी मास्टर डिग्री पूरी की।
1916 में, उन्होंने लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में दाखिला लिया और अपने डॉक्टरल थीसिस पर काम करना शुरू किया जिसका शीर्षक था "रुपये की समस्या: इसका मूल और इसका समाधान"। पूर्व बॉम्बे गवर्नर लॉर्ड सिडेनहैम की मदद से, अम्बेडकर बॉम्बे में सिडेनहम कॉलेज ऑफ कॉमर्स एंड इकोनॉमिक्स में राजनीतिक अर्थव्यवस्था के प्रोफेसर बने। अपनी आगे की पढ़ाई जारी रखने के लिए, वह 1920 में अपने खर्च पर इंग्लैंड गए। वहां उन्हें लंदन विश्वविद्यालय द्वारा डी.एससी। आंबेडकर ने अर्थशास्त्र का अध्ययन करने के लिए जर्मनी के बॉन विश्वविद्यालय में कुछ महीने भी बिताए। उन्होंने 1927 में अर्थशास्त्र में पीएचडी की उपाधि प्राप्त की। 8 जून, 1927 को उन्हें कोलंबिया विश्वविद्यालय द्वारा डॉक्टरेट की उपाधि प्रदान की गई।
जातिगत भेदभाव के खिलाफ आंदोलन
भारत लौटने के बाद, भीमराव अंबेडकर ने जातिगत भेदभाव के खिलाफ लड़ने का फैसला किया जिसने उन्हें जीवन भर परेशान किया। 1919 में भारत सरकार अधिनियम की तैयारी में साउथबोरो समिति के समक्ष अपनी गवाही में, अम्बेडकर ने कहा कि अछूतों और अन्य हाशिए के समुदायों के लिए अलग-अलग चुनावी व्यवस्था होनी चाहिए। उन्होंने दलितों और अन्य धार्मिक संगठनों के लिए आरक्षण के बारे में सोचा।
अम्बेडकर ने लोगों तक पहुँचने के तरीके खोजने शुरू किए और उन्हें प्रचलित सामाजिक बुराइयों की कमियाँ समझा। उन्होंने 1920 में कोल्हापुर के महाराजा शाहजी द्वितीय की सहायता से "मूकनायका" (मौन का नेता) नामक एक समाचार पत्र लॉन्च किया। ऐसा कहा जाता है कि एक रैली में उनका भाषण सुनने के बाद, कोल्हापुर के एक प्रभावशाली शासक शाहू चतुर्थ ने नेता के साथ भोजन किया। इस घटना ने देश के सामाजिक-राजनीतिक क्षेत्र में भारी उत्पात मचाया।
अम्बेडकर ने बार पाठ्यक्रम उत्तीर्ण करने के बाद अपना कानूनी करियर शुरू किया। उन्होंने जातिगत भेदभाव के मामलों की वकालत करने में अपने कुशल कौशल को लागू किया। ब्राह्मणों पर भारत को बर्बाद करने का आरोप लगाने वाले कई गैर-ब्राह्मण नेताओं के बचाव में उनकी शानदार जीत ने उनके भविष्य की लड़ाई के ठिकानों की स्थापना की।
1927 तक, अम्बेडकर ने दलित अधिकारों के लिए पूर्ण आंदोलन चलाया। उन्होंने सार्वजनिक पेयजल स्रोतों को सभी के लिए खोलने और सभी जातियों को मंदिरों में प्रवेश करने का अधिकार देने की मांग की। उन्होंने खुले तौर पर भेदभाव की वकालत करने वाले हिंदू शास्त्रों की निंदा की और नासिक के कालाराम मंदिर में प्रवेश करने के लिए प्रतीकात्मक प्रदर्शनों की व्यवस्था की।
1932 में, पूना संधि पर डॉ० अंबेडकर और पंडित मदन मोहन मालवीय, हिंदू ब्राह्मणों के प्रतिनिधि के बीच हस्ताक्षर किए गए थे, जो सामान्य निर्वाचन के भीतर अनंतिम वर्गों के लिए अछूत वर्गों के लिए सीटों के आरक्षण से संबंधित थे। इन वर्गों को बाद में अनुसूचित वर्ग और अनुसूचित जनजाति के रूप में नामित किया गया था।
राजनीतिक कैरियर
1936 में, अम्बेडकर ने स्वतंत्र लेबर पार्टी की स्थापना की। 1937 में केंद्रीय विधान सभा के चुनावों में, उनकी पार्टी ने 15 सीटें जीतीं। अंबेडकर ने अखिल भारतीय अनुसूचित जाति महासंघ में अपनी राजनीतिक पार्टी के परिवर्तन की देखरेख की, हालांकि इसने 1946 में भारत की संविधान सभा के लिए हुए चुनावों में खराब प्रदर्शन किया।
अम्बेडकर ने कांग्रेस और महात्मा गांधी के अस्पृश्य समुदाय को हरिजन कहने के निर्णय पर आपत्ति जताई। वह कहेंगे कि अछूत समुदाय के सदस्य भी समाज के अन्य सदस्यों की तरह ही हैं। अंबेडकर को रक्षा सलाहकार समिति और वायसराय की कार्यकारी परिषद में श्रम मंत्री के रूप में नियुक्त किया गया था।
एक विद्वान के रूप में उनकी प्रतिष्ठा के कारण उनकी नियुक्ति स्वतंत्र भारत के पहले कानून मंत्री और स्वतंत्र भारत के लिए एक संविधान का मसौदा तैयार करने वाली समिति के अध्यक्ष के रूप में हुई।
भारत के संविधान के निर्माता
डॉ० अंबेडकर को 29 अगस्त, 1947 को संविधान मसौदा समिति के अध्यक्ष के रूप में नियुक्त किया गया था। अंबेडकर ने समाज के सभी वर्गों के बीच एक आभासी पुल के निर्माण पर जोर दिया। उनके अनुसार, अगर वर्गों के बीच अंतर नहीं मिला तो देश की एकता को बनाए रखना मुश्किल होगा। उन्होंने धार्मिक, लिंग और जाति समानता पर विशेष जोर दिया। वह शिक्षा, सरकारी नौकरियों और सिविल सेवाओं में अनुसूचित जातियों और अनुसूचित जनजातियों के सदस्यों के लिए आरक्षण लागू करने के लिए विधानसभा का समर्थन प्राप्त करने में सफल रहे।
अंबेडकर और बौद्ध धर्म में रूपांतरण
1950 में, अंबेडकर ने बौद्ध विद्वानों और भिक्षुओं के एक सम्मेलन में भाग लेने के लिए श्रीलंका की यात्रा की। अपनी वापसी के बाद उन्होंने बौद्ध धर्म पर एक किताब लिखने का फैसला किया और जल्द ही, बौद्ध धर्म में परिवर्तित हो गए। अपने भाषणों में, अम्बेडकर ने हिंदू रीति-रिवाजों और जाति विभाजन का विरोध किया। अम्बेडकर ने 1955 में भारतीय बुद्ध महासभा की स्थापना की। उनकी पुस्तक, "द बुद्धा एंड हिज़ धम्म" को मरणोपरांत प्रकाशित किया गया था।
14 अक्टूबर, 1956 को अंबेडकर ने अपने पांच लाख समर्थकों को बौद्ध धर्म में परिवर्तित करने के लिए एक सार्वजनिक समारोह का आयोजन किया। अम्बेडकर ने चौथे विश्व बौद्ध सम्मेलन में भाग लेने के लिए काठमांडू की यात्रा की। उन्होंने 2 दिसंबर, 1956 को अपनी अंतिम पांडुलिपि, "द बुद्ध या कार्ल मार्क्स" को पूरा किया।
मौत
1954-55 के बाद से अम्बेडकर मधुमेह और कमजोर दृष्टि सहित गंभीर स्वास्थ्य समस्याओं से पीड़ित थे। 6 दिसंबर, 1956 को दिल्ली में उनके घर पर उनकी मृत्यु हो गई। चूंकि, अंबेडकर ने बौद्ध धर्म को अपने धर्म के रूप में अपनाया था, इसलिए उनके लिए एक बौद्ध शैली का दाह संस्कार आयोजित किया गया था। इस समारोह में सैकड़ों हजारों समर्थकों, कार्यकर्ताओं और प्रशंसकों ने भाग लिया।
