ईश्वर चंद्र विद्यासागर
जन्मतिथि: 26 सितंबर, 1820
जन्म स्थान: ग्राम बिरसिंघा, जिला मेदिनीपुर, बंगाल प्रेसीडेंसी (अब पश्चिम बंगाल में)
माता-पिता: हकुरदास बंद्योपाध्याय (पिता) और भगवती देवी (माता)
पत्नी: दिनमणि देवी
बच्चे: नारायण चंद्र बंद्योपाध्याय
शिक्षा: संस्कृत महाविद्यालय कलकत्ता
आंदोलन: बंगाल पुनर्जागरण
सामाजिक सुधार: विधवा पुनर्विवाह
धार्मिक दृष्टिकोण: हिंदू धर्म
प्रकाशन: बीतल पंचबंसति (1847); जीवनचरित (1850); बोधाडॉय (1851); बोर्नपोप्रोचॉय (1854); सितार बोनोबश (1860);
मृत्यु: 29 जुलाई, 1891
मृत्यु का स्थान: कलकत्ता, बंगाल प्रेसीडेंसी (अब कोलकाता, पश्चिम बंगाल)
जीवन:-
ईश्वर चंद्र विद्यासागर (1820-1891) बंगाल पुनर्जागरण के स्तंभों में से एक थे, जो 1800 के दशक के प्रारंभ में राजा राममोहन राय द्वारा शुरू किए गए सामाजिक सुधार आंदोलन को जारी रखने में कामयाब रहे। विद्यासागर एक प्रसिद्ध लेखक, बुद्धिजीवी और मानवता के कट्टर समर्थक थे। उनके पास एक थोपा हुआ व्यक्तित्व था और अपने समय के ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा भी पूजनीय था। उन्होंने बंगाली शिक्षा प्रणाली में एक क्रांति लाई और बंगाली भाषा को लिखने और पढ़ाने के तरीके को परिष्कृत किया। उनकी पुस्तक, बोर्नो पोरिचोय ’(पत्र से परिचय), अभी भी बंगाली अक्षर सीखने के लिए परिचयात्मक पाठ के रूप में उपयोग की जाती है। । विद्यासागर ’(ज्ञान का सागर) शीर्षक उन्हें कई विषयों में उनके विशाल ज्ञान के कारण दिया गया था। कवि माइकल मधुसूदन दत्ता ने ईश्वर चंद्र के बारे में लिखते हुए कहा: "एक प्राचीन ऋषि की प्रतिभा और ज्ञान, एक अंग्रेज की ऊर्जा और एक बंगाली मां का दिल"।
उन्होंने अपने पाठों के माध्यम से चर्चा की और सभी आवश्यक परीक्षाओं को पास किया। उन्होंने 1829 से 1841 के दौरान संस्कृत कॉलेज में वेदांत, व्याकरण, साहित्य, रैतिक, स्मृति और नैतिकता सीखी। उन्होंने नियमित छात्रवृत्ति अर्जित की और बाद में अपने परिवार की आर्थिक स्थिति का समर्थन करने के लिए जोरासो के एक स्कूल में एक शिक्षण पद संभाला। उन्होंने 1839 में संस्कृत में एक प्रतियोगिता परीक्षण ज्ञान में भाग लिया और ज्ञान का महासागर 'विद्यासागर' का शीर्षक अर्जित किया। उसी वर्ष ईश्वर चंद्र विद्यासागर ने सफलतापूर्वक अपनी कानून परीक्षा उत्तीर्ण की।
विद्यासागर का विवाह चौदह वर्ष की आयु में दीनमणि देवी से हुआ और दंपति को एक पुत्र हुआ जिसका नाम नारायण चंद्र था।
व्यवसाय:-
1841 में, इक्कीस साल की उम्र में, ईश्वर चन्द्र ने संस्कृत विभाग में हेड पंडित के रूप में फोर्ट विलियम कॉलेज में प्रवेश लिया। वह जो प्रतिभाशाली दिमाग था, वह जल्द ही अंग्रेजी और हिंदी में कुशल हो गया। पांच साल बाद, 1946 में, विद्यासागर ने फोर्ट विलियम कॉलेज छोड़ दिया और संस्कृत कॉलेज में 'सहायक सचिव' के रूप में शामिल हो गए। लेकिन एक साल बाद ही उन्होंने कॉलेज के सचिव रसोमॉय दत्ता के साथ गंभीर फेरबदल करते हुए प्रशासनिक बदलावों की सिफारिश की। चूंकि विद्यासागर कोई ऐसा व्यक्ति नहीं था, जो सत्ता में झुकता हो, इसलिए उन्होंने कॉलेज के अधिकारियों द्वारा मना किए जाने के बाद पद से इस्तीफा दे दिया और फोर्ट विलियम कॉलेज में रोजगार शुरू कर दिया, लेकिन एक प्रधान लिपिक के रूप में। वह कॉलेज के प्राधिकारियों के अनुरोध पर एक प्रोफेसर के रूप में संस्कृत कॉलेज में वापस आया, लेकिन एक शर्त लगाई कि उसे सिस्टम को फिर से डिज़ाइन करने की अनुमति दी जाए। वह 1851 में संस्कृत कॉलेज के प्रधानाचार्य बने। 1855 में, उन्होंने अतिरिक्त प्रभार वाले स्कूलों के विशेष निरीक्षक के रूप में जिम्मेदारियों को संभाला और शिक्षा की गुणवत्ता की देखरेख के लिए बंगाल के सुदूर गांवों की यात्रा की।
शैक्षिक सुधार:-
विद्यासागर को संस्कृत महाविद्यालय में प्रचलित मध्यकालीन विद्वतापूर्ण व्यवस्था को फिर से तैयार करने और शिक्षा व्यवस्था में आधुनिक अंतर्दृष्टि लाने का श्रेय दिया जाता है। विद्यासागर ने प्रोफेसर के रूप में संस्कृत कॉलेज में वापस आने के दौरान जो पहला बदलाव किया, वह था संस्कृत के अलावा अंग्रेजी और बंगाली को भी सीखने के माध्यम के रूप में शामिल करना। उन्होंने वैदिक शास्त्रों के साथ-साथ यूरोपीय इतिहास, दर्शन और विज्ञान के पाठ्यक्रम पेश किए। उन्होंने छात्रों को इन विषयों को आगे बढ़ाने और दोनों दुनिया से सर्वश्रेष्ठ लेने के लिए प्रोत्साहित किया। उन्होंने गैर-ब्राह्मण छात्रों को प्रतिष्ठित संस्थान में दाखिला लेने की अनुमति देते हुए संस्कृत कॉलेज में छात्रों के लिए प्रवेश के नियमों में बदलाव किया। उन्होंने दो पुस्तकें ram उपकारामोनिका ’और aran बयाकरन कौमुदी’ लिखीं, आसान सुगम्य बंगाली भाषा में संस्कृत व्याकरण की जटिल धारणाओं की व्याख्या की। उन्होंने कलकत्ता में पहली बार प्रवेश शुल्क और ट्यूशन शुल्क की अवधारणाओं को पेश किया। उन्होंने शिक्षण विधियों में एकरूपता लाने वाले शिक्षकों को प्रशिक्षित करने के लिए सामान्य विद्यालय की स्थापना की। डिप्टी मजिस्ट्रेट कार्यालय में अपने संपर्कों के माध्यम से वह अपने छात्रों को सरकारी कार्यालयों में नौकरी पाने में मदद करेगा।
वे नारी शिक्षा के प्रबल पक्षधर थे। उन्होंने शिक्षा को उन सभी सामाजिक उत्पीड़न से मुक्ति पाने के लिए महिलाओं के लिए प्राथमिक मार्ग के रूप में देखा जो उस समय उन्हें सामना करना पड़ा था। उन्होंने अपनी शक्ति का प्रयोग किया और लड़कियों के लिए स्कूल खोलने के लिए कड़ी मेहनत की और यहां तक कि उपयुक्त पाठ्यक्रम की रूपरेखा तैयार की, जिसने न केवल उन्हें शिक्षित किया, बल्कि उन्हें सुईवर्क जैसे व्यवसाय के माध्यम से आत्मनिर्भर बनाने में सक्षम बनाया। उन्होंने घर-घर जाकर परिवारों के प्रमुखों से अनुरोध किया कि वे अपनी बेटियों को स्कूलों में दाखिला लेने दें। उन्होंने पूरे बंगाल में महिलाओं के लिए 35 स्कूल खोले और 1300 छात्रों के नामांकन में सफल रहे। यहां तक कि उन्होंने नारी शिक्षा भंडार की शुरुआत की, जो इस कारण के लिए सहायता देने के लिए एक कोष था। उन्होंने 7 मई, 1849 को बेथ्यून स्कूल, भारत में पहली स्थायी लड़कियों के स्कूल की स्थापना के लिए जॉन इलियट ड्रिंकवाटर बेथ्यून को अपना समर्थन दिया।
उन्होंने अपने आदर्शों को नियमित लेखों के माध्यम से प्रसारित किया जो उन्होंने पत्रिकाओं और समाचार पत्रों के लिए लिखे थे। वह was तत्त्वबोधिनी पत्रिका ’, p सोमप्रकाश’, ’सर्बशुभंकरी पत्रिका’ और Pat हिंदू पैट्रियट ’जैसे प्रतिष्ठित पत्रकार प्रकाशनों से जुड़े थे। उन्होंने कई किताबें लिखीं जो बंगाली संस्कृति में प्राथमिक महत्व रखती हैं। उनकी स्थायी विरासत बंगाली वर्णमाला सीखने के लिए प्राथमिक स्तर की पुस्तक ‘बोर्नो पोरिचोय’ के साथ बनी हुई है, जहां उन्होंने बंगाली वर्णमालाओं का पुनर्निर्माण किया और इसे 12 स्वर और 40 व्यंजन की टाइपोग्राफी में सुधार किया। उन्होंने सस्ती कीमतों पर मुद्रित पुस्तकों का उत्पादन करने के उद्देश्य से संस्कृत प्रेस की स्थापना की, ताकि आम लोग उन्हें खरीद सकें।
समाज सुधार:-
विद्यासागर उस समय महिलाओं पर होने वाले जुल्म के बारे में हमेशा मुखर थे। वह अपनी माँ के बहुत करीब थे जो एक महान चरित्र की महिला थीं, जिन्होंने उन्हें एक बार हिंदू विधवाओं के दर्द और असहायता को कम करने के लिए कुछ करने के लिए निर्देशित किया था, जो कि अपमानजनक जीवन जीने के लिए मजबूर थीं। उन्हें जीवन के बुनियादी सुखों से वंचित कर दिया गया, समाज में हाशिए पर रखा गया, अक्सर गलत तरीके से उनका शोषण किया जाता था और उनके परिवार द्वारा उन्हें बोझ माना जाता था। विद्यासागर का दयालु हृदय उनकी दुर्दशा नहीं कर सकता था और उन्होंने इन असहाय महिलाओं के लिए जीवन की गुणवत्ता में सुधार करने के लिए इसे अपना मिशन बना लिया। उन्हें रूढ़िवादी समाज के उग्र विरोध का सामना करना पड़ा जिसने इस अवधारणा को कुछ विधर्मी करार दिया। उन्होंने ब्राह्मणवादी अधिकारियों को चुनौती दी और साबित किया कि वैदिक शास्त्रों द्वारा विधवा पुनर्विवाह को मंजूरी दी जाती है। उन्होंने ब्रिटिश अधिकारियों को अपनी दलीलें दीं और उनकी दलीलें सुनीं जब हिंदू विधवाओं का पुनर्विवाह अधिनियम, 1856 या अधिनियम 15, 1856, 26 जुलाई, 1856 को लागु हो गया था। वह सिर्फ वहीं नहीं रुके। उन्होंने सम्मानजनक परिवारों के भीतर बच्चे या किशोर विधवाओं के लिए कई मैचों की शुरुआत की और यहां तक कि 1870 में अपने बेटे नारायण चंद्रा से एक विधवा के साथ शादी करके एक मिसाल कायम की।
चरित्र और परोपकार:-
ईश्वर चंद्र विद्यासागर विरोधाभासी चरित्रों के व्यक्ति थे। वह एक अड़ियल आदमी था जिसने अपनी कार्रवाई का रास्ता खुद ही परिभाषित किया था। दूसरों की जिद या दलीलों से वह कभी प्रभावित नहीं हुआ और अपने फैसले के आधार पर फैसले लिए। वह चरित्र की असाधारण ताकत वाले व्यक्ति थे और अपने आत्मसम्मान पर जिबस को बर्दाश्त नहीं करते थे। उन्होंने उच्च रैंकिंग वाले ब्रिटिश अधिकारियों के खिलाफ अपनी पकड़ बनाई, जो अक्सर उन्हें भेदभावपूर्ण तरीकों से त्रुटियों को देखते थे। उन्हें किसी से बकवास करने की आदत नहीं थी और बंगाली समाज को भीतर से सुधारने के लिए रचनात्मक तरीकों से उस गुणवत्ता को लागू किया। 1856 में विधवा पुनर्विवाह अधिनियम को शुरू करने में उनकी सफलता के पीछे अदम्य साहस था।
दूसरी ओर, उनके पास एक नरम दिल था जो दूसरे की दुर्दशा के लिए सहानुभूति में पिघल गया। वह आसानी से आँसू में बदल गया था जब उसने किसी को दर्द में देखा था और हमेशा सबसे पहले व्यक्ति था जो संकट में सहयोगियों और दोस्त को अपनी मदद की पेशकश करता था। उन्होंने अपना अधिकांश वेतन गरीब छात्रों के खर्च के लिए दिया। उसने अपने चारों ओर बच्चे और किशोर विधवाओं के दर्द को महसूस किया और अपनी भविष्यवाणी को कम करने के लिए अपना सब कुछ समर्पित कर दिया। उन्होंने बंगाली कवि माइकल मधुसूदन दत्त को फ्रांस से इंग्लैंड स्थानांतरित करने और बार के लिए अध्ययन करने में मदद की। उन्होंने भारत लौटने में भी मदद की और उन्हें बंगाली में कविता लिखने के लिए प्रेरित किया जिससे भाषा में कुछ सबसे प्रसिद्ध साहित्यिक रचनाएँ हुईं। माइकल मधुसूदन ने उन्हें निस्वार्थ परोपकारिता के लिए दया सागर ’(उदारता का सागर) की उपाधि दी।
मृत्यु:-
महान विद्वान, शिक्षाविद और सुधारक ईश्वर चंद्र विद्यासागर का 29 जुलाई, 1891 को 70 वर्ष की आयु में निधन हो गया। उनकी मृत्यु के बाद रवींद्रनाथ टैगोर ने कहा, "एक आश्चर्य की बात है कि भगवान ने चालीस मिलियन बंगालियों के निर्माण की प्रक्रिया में, एक आदमी का उत्पादन किया!"
