कमलादेवी चट्टोपाध्याय
जन्म : 3 अप्रैल 1903 मैंगलोर
मृत्यु : 29 अक्टूबर 1988 मुंबई
कार्य : स्वतंत्रता सेनानी, अभिनेता, सामाजिक कार्यकर्ता, राजनीतिज्ञ
एक स्वतंत्रता सेनानी एक नारीवादी आत्मा के साथ, आधुनिक भारत के लिए इस महिला का योगदान चौंका देने वाला है!
1986 में, जब जाने-माने भारतीय उपन्यासकार राजा राव ने कमलादेवी चट्टोपाध्याय के संस्मरण, इनर रिकेसिस आउटर स्पेसेस को लिखा, तो उन्होंने उन्हें "भारतीय दृश्य पर शायद सबसे अधिक उत्तेजित महिला" के रूप में वर्णित किया। दृढ़ता से भारतीय और इसलिए सार्वभौमिकता, संवेदनशीलता और बुद्धिमत्ता दोनों में अत्यधिक परिष्कृत, वह शहर और देश में हर किसी के साथ चलती है।
एक स्वतंत्रता सेनानी, अभिनेता, सामाजिक कार्यकर्ता, कला के प्रति उत्साही, राजनीतिज्ञ और स्वतंत्र सोच वाली नारीवादी सभी एक में लुढ़की, कमलादेवी का भारत के लिए योगदान बेहद विविधतापूर्ण है। उनके विचारों, नारीवाद और समतावादी राजनीति से लेकर भारतीय हस्तशिल्प में उनके आत्मविश्वास की भावना आज भी प्रासंगिक बनी हुई है। फिर भी, इस अद्भुत महिला को अपनी मातृभूमि में बहुत कम याद किया जाता है और भारत के बाहर लगभग वस्तुतः अज्ञात है।
3 अप्रैल, 1903 को मैंगलोर में एक सारस्वत ब्राह्मण परिवार में जन्मी, कमलादेवी अनंत-धर्मेश्वर (तत्कालीन मद्रास प्रेसीडेंसी और उनकी पत्नी गिरिजम्मा के दक्षिण कनारा जिले में एक जिला कलेक्टर) की चौथी और सबसे छोटी बेटी थीं।
कमलादेवी का प्रारंभिक बचपन त्रासदियों के एक उत्तराधिकार द्वारा बिताया गया था। इनमें से पहली कमलादेवी की बड़ी बहन, सगुना, जिनके साथ वह बहुत करीबी थी, की शादी के तुरंत बाद उनकी किशोरावस्था में मृत्यु हो गई। इसके तुरंत बाद, सात साल की उम्र में उसने अपने पिता को खो दिया। त्रासदी को कम करने के लिए, उन्होंने कोई इच्छा नहीं छोड़ी और अपनी सभी संपत्तियों का स्वामित्व पहली शादी से उनके बेटे को हस्तांतरित कर दिया, अपनी दूसरी पत्नी और बची हुई बेटी को गोद में छोड़ दिया।
इसलिए कमलादेवी अपने मामा के घर पर पली बढ़ीं, जो एक उल्लेखनीय समाज सुधारक थे। गोपालकृष्ण गोखले, सर तेज बहादुर सप्रू, महादेव गोविंद रानाडे, श्रीनिवास शास्त्री, एनी बेसेंट और पंडिता रमाबाई जैसे राजनीतिक प्रकाशकों और सार्वजनिक हस्तियों द्वारा उन्हें अक्सर देखा गया था।
कमलादेवी की इन प्रख्यात हस्तियों के साथ बातचीत ने उनके मन में राजनीतिक चेतना के बीज बो दिए, जब वह एक छोटी लड़की थी। हालाँकि, यह उनकी शिक्षित माँ और उद्यमी दादी थीं, जिन्होंने उनके दिमाग पर गहरी छाप छोड़ी। यह उनसे था कि उन्हें पुस्तकों के लिए अपनी स्वतंत्र लकीर और आजीवन प्यार विरासत में मिला।
1917 में, 14 वर्षीय कमलादेवी की शादी हो गई थी, लेकिन उनके पति की शादी के एक साल के भीतर ही उनकी मृत्यु से विधवा हो गई। हालाँकि, उनके ससुर उदारवादी थे और उन्हें शिक्षा जारी रखने के लिए प्रोत्साहित करते थे। उसने अपनी सलाह दिल से ली और अगले कुछ सालों तक उसने खुद को पढ़ाई के लिए समर्पित कर दिया।
मैंगलोर में अपनी स्कूली शिक्षा समाप्त करने के बाद, कमलादेवी ने मद्रास के क्वीन मैरी कॉलेज में दाखिला लिया, जहाँ उन्होंने सुहासिनी चट्टोपाध्याय के साथ मित्रता की।
सुहासिनी सरोजिनी नायडू की छोटी बहन थी और यह उनके माध्यम से था कि कमलादेवी की मुलाकात हरिन्द्रनाथ ’हरिन’ चट्टोपाध्याय (सुहासिनी के बड़े भाई) से हुई।
एक बहुत ही प्रसिद्ध कवि, नाटककार और अभिनेता, हरिन ने कमलादेवी के साथ कई सामान्य हित साझा किए जैसे कि कला के लिए एक जुनून और संगीत और रंगमंच का शौक। दोनों जल्द ही प्यार में पड़ गए और रूढ़िवादी समाज के बहुत विरोध के बावजूद विवाह किया।
अपने पति के साथ, कमलादेवी ने पूरे भारत में प्रदर्शन किया, लोक रंगमंच और क्षेत्रीय नाटक के साथ प्रयोग किया और यहां तक कि मूक फिल्मों में भी अभिनय किया। उनके अपने शब्दों में, उनके लिए रंगमंच "एक धर्मयुद्ध की तरह था जिसने लोगों के रोजमर्रा के जीवन के साथ अपने संबंध से अपनी जीवन-शक्ति को आकर्षित किया था।"
कुछ ही समय बाद, युगल लंदन के लिए रवाना हो गए जहाँ कमलादेवी ने सोशियोलॉजी में डिप्लोमा कोर्स करने के लिए लंदन विश्वविद्यालय के बेडफोर्ड कॉलेज में दाखिला लिया। बाद में उन्होंने अलग-अलग तरीके से भाग लिया, अपने तलाक के साथ भारत के न्यायालयों द्वारा दिए गए पहले कानूनी अलगाव को चिह्नित करने के लिए कहा।
1923 में, कमलादेवी तब भी लंदन में थीं जब उन्होंने गांधी के असहयोग आंदोलन के बारे में सुना। वह तुरंत भारत लौट आईं, उन्होंने खुद को भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में शामिल कर लिया और सेवा दल (एक गाँधीवादी संगठन जो गरीबों के सामाजिक उत्थान की दिशा में काम किया) में शामिल हो गईं। उनके समर्पण ने उन्हें जल्द ही संगठन के महिला विभाग के प्रभारी के रूप में देखा, जिन्होंने स्वैच्छिक कार्यकर्ता बनने के लिए पूरे भारत में सभी उम्र की महिलाओं को भर्ती किया और प्रशिक्षित किया।
तीन साल बाद, कमलादेवी ने राजनीतिक पद के लिए भारत की पहली महिला बनने का अनूठा गौरव हासिल किया। ऑल इंडिया वूमेंस कॉन्फ्रेंस (AIWC) की संस्थापक, आयरिश-भारतीय सुगम मार्गेट कजिन्स से प्रेरित होकर, उन्होंने मद्रास विधान सभा की एक सीट के लिए मुकाबला किया और मात्र 55 मतों से हार गईं।
एक उत्साही नारीवादी, कमलादेवी ने लैंगिक न्याय को बढ़ावा देने के लिए एक समान नागरिक संहिता के लिए भी दबाव डाला, बाल विवाह की रोकथाम के लिए कड़ी मेहनत की और महिलाओं के अवैतनिक घरेलू श्रम को एक आर्थिक गतिविधि मानने की आवश्यकता पर जोर दिया। महिलाओं की शिक्षा में गुणवत्ता में सुधार के लिए अभियान चलाकर, उन्होंने नई दिल्ली में लेडी इरविन कॉलेज बनने के लिए बीजारोपण किया।
1930 में, कमलादेवी ने गांधी के नमक सत्याग्रह आंदोलन में उत्साहपूर्वक भाग लिया, यहां तक कि 'स्वतंत्रता' नमक के पैकेट बेचने के लिए बॉम्बे स्टॉक एक्सचेंज में प्रवेश किया और नमक कानूनों के उल्लंघन के लिए जेल की सजा सुनाई।
लेकिन जिस नाटकीय पल ने उन्हें देश का ध्यान खींचा, वह तब हुआ, जब भारतीय झंडे के साथ हाथापाई में, वह ब्रिटिश सैनिकों से इसे बचाने के लिए जोर-जोर से उस पर चढ़ गए।
एक प्रतिभागी के रूप में कमलादेवी की दृश्यता और उनकी स्पष्ट मुखरता ने सैकड़ों महिलाओं को स्वयंसेवकों के रूप में आकर्षित करने में मदद की। 1936 में, वह राम मनोहर लोहिया और जयप्रकाश नारायण के साथ काम करते हुए, कांग्रेस सोशलिस्ट पार्टी के अध्यक्ष बने।
हालाँकि, यह नारीवाद था जो उसके दिल के सबसे करीब था। स्वतंत्रता आंदोलन में अपनी लंबी भागीदारी के माध्यम से, उन्होंने कभी भी अपने स्वयं के सहयोगियों का विरोध करने से नहीं कतरायी, यदि उन्होंने महिलाओं के अधिकारों की अवहेलना या अनदेखी की, भले ही वे मोतीलाल नेहरू, सी० राजगोपालाचारी और महात्मा गांधी जैसे दिग्गज थे।
वास्तव में, जब गांधी ने नमक सत्याग्रह में महिलाओं को शामिल करने का विरोध किया था, तो उन्होंने इस फैसले के खिलाफ बात की थी।
1939 में, कमलादेवी चट्टोपाध्याय ने महिलाओं के अधिकारों के बारे में एक सम्मेलन में भाग लेने के लिए डेनमार्क की यात्रा की और द्वितीय विश्व युद्ध शुरू होने पर इंग्लैंड में थीं। उसने तुरंत भारत की स्थिति को उजागर करने और भारत के राष्ट्रवादी आंदोलन के लिए समर्थन बढ़ाने के लिए विभिन्न देशों की यात्रा शुरू की।
उन्होंने विशेष रूप से यूएसए में अधिक समय बिताया, देश की लंबाई और चौड़ाई की यात्रा, अमेरिकी नारीवादियों के साथ दोस्ती करना, अफ्रीकी-अमेरिकी नागरिक अधिकारों के कार्यकर्ताओं के साथ बातचीत करना और कई अमेरिकी प्रकाशनों के लिए लिखना। "आप पितृसत्ता से लड़ रही हैं," वह अमेरिका में अपने दर्शकों को बताएगी; "हम साम्राज्यवाद से लड़ रहे हैं।"
एक विपुल लेखिका, कमलादेवी ने कुछ 20 पुस्तकें लिखीं, जिनमें से कई विदेश यात्रा के दौरान अपने व्यक्तिगत अनुभवों से आकर्षित हुईं। उदाहरण के लिए, चीन में नानजिंग और चोंगकिंग की यात्रा के दौरान जापानी शासन के अधीन होने के कारण उनकी पुस्तक इन वॉर-टॉर्न चीन में हुई, जबकि उनकी जापान यात्रा ने एक अन्य पुस्तक, जापान: इट्स वेकनेस एंड स्ट्रेंथ को प्रेरित किया।
उसने अपनी किताबों, अंकल सैम के एंपायर एंड अमेरिका: द लैंड ऑफ सुपरलाइज़र्स के साथ, अपने वैश्विक दृष्टिकोण और अपने बौद्धिक हितों की विस्तृत श्रृंखला प्रस्तुत करते हुए व्यापक रूप से अमेरिका पर लिखा।
भारत को अपनी कठिन स्वतंत्रता प्राप्त होने के बाद, कमलादेवी ने खुद को मानवतावादी सेवा के लिए समर्पित करने के लिए राजदूत, केंद्रीय मंत्री, राज्यपाल और यहां तक कि उपाध्यक्ष जैसे पदों के प्रस्तावों से इनकार कर दिया। जैसा कि उन्होनें बाद में कहा, "मैंने रचनात्मक कार्य के पक्ष में कदम रखने के लिए राजनीति का राजमार्ग छोड़ दिया।"
कमलादेवी की पहली पहल में विभाजन के बाद के हजारों शरणार्थियों के लिए पुनर्वास योजना तैयार की गई थी। मुख्य रूप से पश्चिम पंजाब से, वे आश्रय और काम की तलाश में दिल्ली आए थे और शहर के आसपास और आसपास के टेंट में रहते थे।
तेजी से संपर्क में आने के साथ दिल्ली की सर्दी ने स्थिति को खराब करने की गारंटी दी, कमलादेवी ने फैसला किया कि सहकारी आधार पर घर बनाना ही समाधान था और भारतीय सहकारी संघ की स्थापना की। भारी बाधाओं के बावजूद, ICU पूरी तरह से सामुदायिक प्रयासों के माध्यम से फरीदाबाद (दिल्ली के बाहरी इलाके में) नामक एक औद्योगिक टाउनशिप बनाने में कामयाब रहा!
कमलादेवी ने भी आजादी के बाद के भारत में हजारों स्वदेशी कला और शिल्प परंपराओं को पुनर्जीवित करने में एक अभूतपूर्व भूमिका निभाई। पारंपरिक हस्तशिल्प के साथ हाथ से बनी साड़ी और सजी-धजी घर पहनने के लिए इसे फैशनेबल बनाने के अलावा, उसने राष्ट्रीय संस्थानों (राष्ट्रीय नाट्य विद्यालय, अखिल भारतीय हस्तशिल्प बोर्ड, संगीत नाटक अकादमी और केंद्रीय कॉटेज उद्योग एम्पोरिया सहित) की एक श्रृंखला स्थापित की, रक्षा करने के लिए और भारतीय नृत्य, नाटक, कला, कठपुतली, संगीत और हस्तशिल्प को बढ़ावा देना।
उसके लिए, कारीगर कलाकारों के बराबर थे और इस बात को ध्यान में रखते हुए, उन्होंने मास्टर कारीगरों के लिए कई राष्ट्रीय पुरस्कारों का भी गठन किया।
भारत सरकार ने उन्हें 1955 में पद्म भूषण और बाद में 1987 में पद्म विभूषण से सम्मानित किया। 1966 में, उन्हें सामुदायिक नेतृत्व के लिए रेमन मैग्सेसे पुरस्कार से सम्मानित किया गया। 1974 में, उन्हें संगीत नाटक अकादमी और देशिकोत्तम द्वारा शान्तिनिकेतन, दोनों संगठनों के सर्वोच्च पुरस्कारों से सम्मानित किया गया।
हस्तशिल्प को बढ़ावा देने में उनके योगदान के लिए उन्हें UNESCO, UNIMA, अंतर्राष्ट्रीय कठपुतली संगठन और विश्व शिल्प परिषद द्वारा भी सम्मानित किया गया।
एक दुर्लभ महिला जिसकी दृष्टि ने भारत को अपने कई प्रतिष्ठित सांस्कृतिक संस्थानों का उपहार दिया, कमलादेवी का निधन 29 अक्टूबर, 1988 को 85 वर्ष की आयु में हो गया।
