श्री अरबिंदो : भारतीय दार्शनिक और योगी
मूल नाम: अरबिंदो घोष
जन्म : 15 अगस्त, 1872, कलकत्ता (कोलकाता) भारत
मृत्यु : 5 दिसंबर, 1950, पांडिचेरी (पुदुचेरी) (आयु 78 वर्ष)
श्री अरबिंदो (1872 - 1950) भारतीय स्वतंत्रता के शुरुआती आंदोलन में एक प्रमुख व्यक्ति थे। उन्हें अंग्रेजों ने राजद्रोह के आरोप में गिरफ्तार किया था और जेल में गहन आध्यात्मिक अनुभव के बाद, उन्होंने आध्यात्मिक तलाश की राह पर चलने के लिए राजनीति छोड़ दी। श्री अरबिंदो ने पांडिचेरी में एक आश्रम की स्थापना की, जहाँ वे एक प्रमुख आध्यात्मिक दार्शनिक, कवि और आध्यात्मिक गुरु बने।
अरबिंदो घोष का जन्म 15 अगस्त 1872 को भारत में हुआ था।दार्जिलिंग के एक ईसाई कॉन्वेंट स्कूल में अरबिंदो की शिक्षा शुरू हुई। कम उम्र में, वह सेंट पॉल में शिक्षित होने के लिए इंग्लैंड के लिए श्रीवृंदोसंत थे। श्री अरबिंदो एक उत्कृष्ट छात्र थे और उन्होंने किंग्स कॉलेज कैंब्रिज में क्लासिक्स पढ़ने के लिए छात्रवृत्ति प्राप्त की। उन्होंने कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहाँ वे दो शास्त्रीय और कई आधुनिक यूरोपीय भाषाओं में पारंगत हो गए। 1892 में भारत लौटने के बाद, उन्होंने बड़ौदा (वडोदरा) और कलकत्ता (कोलकाता) में विभिन्न प्रशासनिक और प्रोफेसनल पदों पर कार्य किया। अपनी मूल संस्कृति की ओर मुड़ते हुए, उन्होंने शास्त्रीय संस्कृत सहित योग और भारतीय भाषाओं का गंभीर अध्ययन शुरू किया। यह विश्वविद्यालय में था कि युवा अरबिंदो को भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में तेजी से दिलचस्पी थी। सिविल सेवा में प्रवेश करने के अवसर को देखते हुए, अरबिंदो जानबूझकर विफल रहे क्योंकि वह ब्रिटिश साम्राज्य के लिए काम नहीं करना चाहते थे।
स्नातक होने पर उन्होंने भारत लौटने का फैसला किया जहां उन्होंने एक शिक्षक के रूप में पदभार संभाला। यह भारत लौटने पर भी था कि अरबिंदो अपना पहला सबसे महत्वपूर्ण आध्यात्मिक अनुभव याद करते है। वह इस बात पर निर्भर करता है कि किस तरह से भारतीय धरती पर लौटते समय वह एक गहन शांति के साथ डूब गया था। यह अनुभव अनसुलझा रहा, लेकिन साथ ही, वह भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के साथ अधिक गहराई से जुड़े रहे। अरबिंदो पहले भारतीय नेताओं में से एक थे जिन्होंने खुले तौर पर पूर्ण भारतीय स्वतंत्रता के लिए आह्वान किया; उस समय, भारतीय कांग्रेस केवल आंशिक स्वतंत्रता चाहती थी। 1908 में अरबिंदो को अलीपुर बम की साजिश में फंसाया गया जिसमें दो लोगों की मौत हो गई। परिणामस्वरूप, अरबिंदो को मुकदमे की प्रतीक्षा में जेल में बंद कर दिया गया।
जेल में, अरबिंदो ने गहरा और जीवन बदलने वाला आध्यात्मिक अनुभव प्राप्त किया। उन्होंने स्वामी विवेकानंद और श्री कृष्ण से बहुत गहराई से ध्यान प्राप्त करना शुरू किया। ब्रिटिश जेल की गहराई से अरबिंदो ने देखा कि ब्राह्मण या भगवान ने पूरी दुनिया में व्याप्त है। ऐसा कुछ भी नहीं था जो ईश्वर के अस्तित्व से अलग था।
1902 से 1910 तक अरबिंदो ने ब्रिटिश राज (शासन) से भारत को मुक्त करने के संघर्ष में हिस्सा लिया। उनकी राजनीतिक गतिविधियों के परिणामस्वरूप, उन्हें 1908 में कैद कर लिया गया था। दो साल बाद वे ब्रिटिश भारत भाग गए और दक्षिण-पूर्वी भारत में पॉन्डिचेरी (पुदुचेरी) के फ्रांसीसी उपनिवेश में शरण ली, जहाँ उन्होंने अपना शेष जीवन विकास के लिए समर्पित कर दिया। उनके "अभिन्न" योग की, जिसकी विशेषता इसके समग्र दृष्टिकोण और पृथ्वी पर एक पूर्ण और आध्यात्मिक रूप से परिवर्तित जीवन के उद्देश्य से थी।
पांडिचेरी में उन्होंने आध्यात्मिक साधकों के एक समुदाय की स्थापना की, जिसने 1926 में श्री अरबिंदो आश्रम का रूप धारण किया। उस वर्ष उन्होंने अपने आध्यात्मिक सहयोगी, मीरा रिचार्ड (1878-1973) को साधकों को मार्गदर्शन देने का काम सौंपा, जिन्हें "बुलाया गया" माँ ”आश्रम में। आश्रम ने अंततः दुनिया भर के कई देशों के साधकों को आकर्षित किया।
अरबिंदो के अभिन्न योग के विकासवादी दर्शन को उनके मुख्य गद्य कार्य, द लाइफ डिवाइन (1939) में खोजा गया है। मोक्ष के लिए प्रयास करने के पारंपरिक भारतीय दृष्टिकोण को खारिज करते हुए (मृत्यु और पुनर्जन्म से मुक्ति) खुशी के पहुंच के साधन के रूप में, अस्तित्व के पारगमन विमान, अरबिंदो ने उस स्थलीय जीवन को अपने उच्च विकासवादी चरणों में आयोजित किया, जो वास्तविक है सृजन का लक्ष्य। उनका मानना था कि अनन्त और परिमित के दो क्षेत्रों के बीच एक मध्यवर्ती शक्ति के रूप में सुपरमाइंड के सिद्धांत द्वारा पदार्थ, जीवन और मन के मूल सिद्धांतों को स्थलीय विकास के माध्यम से सफल किया जाएगा। इस तरह की भविष्य की चेतना, सृष्टि के उच्चतम लक्ष्य को बनाए रखने, प्रेम, सद्भाव, एकता और ज्ञान जैसे मूल्यों को व्यक्त करने और पृथ्वी पर दिव्य प्रकट करने के प्रयासों के खिलाफ अंधेरे बलों के युग-पुराने प्रतिरोध पर सफलतापूर्वक काबू पाने में एक आनंदमय जीवन बनाने में मदद करेगी।
अरबिंदो के वॉल्यूमिनस साहित्यिक उत्पादन में दार्शनिक अटकलें हैं, योग और अभिन्न योग, कविता, नाटक और अन्य लेखन पर कई ग्रंथ हैं। द लाइफ डिवाइन के अलावा, उनके प्रमुख कार्यों में गीता पर निबंध (1922), एकत्रित कविताएँ और नाटक (1942), योग का संश्लेषण (1948), मानव चक्र (1949), द आइडियल ऑफ ह्यूमन यूनिटी (1949) शामिल हैं। , सावित्री: ए लीजेंड एंड सिंबल (1950), और ऑन वेदा (1956)।
श्री अरबिंदो के जीवन के दो अलग-अलग चरण थे। राजनीतिक और आध्यात्मिक। भारत लौटने के बाद, अरबिंदो भारतीय क्रांतिकारी आंदोलन के अग्रणी नेता थे। अंग्रेजों से पुर्ण स्वराज्य के लिए काम करने के लिए भारतीय आकांक्षाओं को बढ़ाने में वह अभी भी काम कर रहे थे। अरबिंदो की सक्रियता एक महत्वपूर्ण समय में आई जब उन्होंने नई कट्टरपंथी आवाज़ों का समर्थन और प्रोत्साहन किया, जिन्होंने पूर्ण स्वतंत्रता की मांग की।
हालांकि, अरबिंदो का सबसे बड़ा संयोजन अभी भी आना था - एक रहस्यवादी, दार्शनिक, कवि और आध्यात्मिक गुरु के रूप में। प्रथम विश्व युद्ध की ऊंचाई पर, अरबिंदो ने आध्यात्मिक विकास के अपने दार्शनिक और मानव स्वभाव को परमात्मा में बदलने की आशा के साथ अपने दार्शनिक ऑप्स द लाइफ डिवाइन को प्रकाशित किया।
श्री अरबिंदो का दर्शन भारतीय अध्यात्म के साथ एक विराम था। श्री अरबिंदो दुनिया से सिर्फ पीछे हटने में विश्वास नहीं करता था, और एक आंतरिक ज्ञान प्राप्त करने की कोशिश कर रहा था, उसने महसूस किया कि रहस्यवाद केवल एक आंशिक लक्ष्य था। उन्होंने मानव प्रकृति के परिवर्तन और पृथ्वी पर जीवन के विभाजन की भी मांग की। श्री अरबिंदो ने 'एकात्म योग' का दर्शन विकसित किया - एक ऐसा योग जिसमें जीवन के सभी पहलुओं को समाहित किया गया और आध्यात्मिकता और प्रकाश को लाने की मांग की गई।
"आध्यात्मिक जीवन, इसके विपरीत, चेतना के परिवर्तन से सीधे आगे बढ़ता है, साधारण चेतना से एक परिवर्तन, अज्ञानी और अपने वास्तविक स्व से और ईश्वर से, एक बड़ी चेतना से अलग होता है, जिसमें व्यक्ति किसी के सच्चे होने का पता लगाता है और पहले में आता है प्रत्यक्ष और जीवित संपर्क और फिर परमात्मा से मिलन। आध्यात्मिक साधक के लिए यह चेतना का परिवर्तन वह चीज है जो वह चाहता है और कुछ भी मायने नहीं रखता है। ”
द्वितीय विश्व युद्ध के प्रकोप पर, अरबिंदो ने फिर से अपने मन और आत्मा की पूर्ण स्वतंत्रता दिखाई। अपने कई देशवासियों को आश्चर्यचकित करते हुए, उन्होंने हिटलर - अंधेरे असुर बलों को देखकर ब्रिटिश युद्ध के प्रयासों का तहे दिल से समर्थन किया, जो उन्हें जीतना चाहिए, जो सदियों तक दुनिया के आध्यात्मिक विकास को पीछे छोड़ देगा।
श्री अरबिंदो ने एक बार कहा था कि आध्यात्मिक गुरु की जीवनी लिखना संभव नहीं है क्योंकि उनका असली काम आंतरिक विमानों पर है, न कि तुरंत देखने योग्य। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान शिष्यों के साथ बातचीत में, श्री अरबिंदो ने संकेत दिया कि यह डनकर्क के बाद था जहां उन्होंने मित्र राष्ट्रों के कारण के लिए अपनी आंतरिक इच्छा और आंतरिक समर्थन की पेशकश शुरू की।
अपने आध्यात्मिक परिवर्तन के दौरान, श्री अरबिंदो ने राजनीति को छोड़ने और आध्यात्मिकता और एक नई आध्यात्मिक चेतना के वंश को समर्पित करने के लिए एक आंतरिक आदेश प्राप्त किया। उन्हें एक आंतरिक गारंटी भी मिली कि वह अपने आगामी मुकदमे में पूरी तरह से बरी हो जाएंगे।सी०आर० दास के अथक प्रयासों के कारण अरबिंदो बरी हो गया और छोड़ने के लिए स्वतंत्र थे। हालांकि, अंग्रेज अभी भी बहुत संदिग्ध थे, और इसलिए अरबिंदो ने फ्रांसीसी प्रांत पांडिचेरी में स्थानांतरित होने का फैसला किया जहां उन्होंने ध्यान और आध्यात्मिक विषयों का अभ्यास करना शुरू किया। पांडिचेरी में, उन्होंने आध्यात्मिक साधकों के एक छोटे समूह को आकर्षित करना शुरू किया, जो एक गुरु के रूप में श्री अरबिंदो का अनुसरण करना चाहते थे। कुछ साल बाद, मीरा रिचर्ड्स नाम की एक फ्रांसीसी पांडिचेरी घूमने आयी । श्री अरबिंदो ने उनकी दयालु भावना को देखा। बाद में वे खुद और माँ (मीरा रिचर्ड्स) दो शरीरों में एक आत्मा थीं। 1922 में माँ के आश्रम में बसने के बाद, आश्रम का संगठन उनके हाथों में रह गया था, जबकि श्री अरबिंदो तेजी से उन्हें ध्यान और लेखन के लिए अधिक समय देने के लिए पीछे हट गए थे।
श्री अरबिंदो आध्यात्मिक विकास पर कुछ सबसे विस्तृत और व्यापक प्रवचन लिखने वाले विपुल लेखक थे। श्री अरबिंदो ने कहा कि लिखने की उनकी प्रेरणा उनके आंतरिक पायलट से उच्च स्रोत से मिली। श्री अरबिंदो ने बड़े पैमाने पर लिखा, विशेष रूप से, उन्होंने अपने शिष्यों के सवालों और समस्याओं का जवाब देने के लिए कई घंटे धैर्यपूर्वक बिताए। यहां तक कि सबसे छोटे विस्तार पर, श्री अरबिंदो बहुत सावधानी, ध्यान और अक्सर अच्छे हास्य के साथ जवाब देता है। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि श्री अरबिंदो ने अक्सर प्रतिष्ठित समाचार पत्रों और पत्रिकाओं के लिए लिखने से इनकार कर दिया, उन्होंने अक्सर भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन के नेतृत्व में लौटने के अनुरोधों को ठुकरा दिया। श्री अरबिंदो सर्वोच्च क्रम के एक सीर कवि भी थे। उनकी महाकाव्य सावित्री उनकी अपनी आध्यात्मिक साधना का प्रमाण है। 20 वर्षों से अधिक समय तक उन्होंने इस मंत्र काव्य आउटपुट को लगातार परिष्कृत और संशोधित किया। यह उनकी आध्यात्मिक चेतना के सबसे शक्तिशाली प्रमाणों में से एक बन गया।
पांडिचेरी जाने के बाद, श्री अरबिंदो ने शायद ही कोई सार्वजनिक घोषणा की हो। हालांकि, दुर्लभ अवसरों पर, उन्होंने अपनी चुप्पी तोड़ दी।
1939 में, श्री अरबिंदो हिटलर के नाज़ी जर्मनी के खिलाफ ब्रिटिश युद्ध के प्रयासों के लिए अपने समर्थन का समर्थन करता है। यह भारत में ब्रिटिश शासन के विरोध में एक आश्चर्य था, लेकिन अरबिंदो ने अक्सर हिटलर के जर्मनी के खतरे की चेतावनी दी थी।
"हिटलरवाद सबसे बड़ा खतरा है जो दुनिया को कभी मिला है - अगर हिटलर जीतता है, क्या उन्हें लगता है कि भारत के स्वतंत्र होने का कोई मौका है? यह एक सर्वविदित तथ्य है कि हिटलर की भारत पर नजर है। वह खुले तौर पर विश्व-साम्राज्य की बात कर रहा है ... ”(17 मई, 1940)
1942 में, जब युद्ध के दौरान पूर्ण सहयोग के बदले अंग्रेजों ने 1942 में भारत को डोमिनियन का दर्जा देने की पेशकश की, तो अरबिंदो ने गांधी को लिखा, उन्हें स्वीकार करने की सलाह दी। लेकिन, गांधी और कांग्रेस ने उनकी सलाह को खारिज कर दिया। अरबिंदो ने सर स्टेफोर्ड क्रिप्स को लिखा “जैसा कि भारत की स्वतंत्रता के लिए एक राष्ट्रवादी नेता और कार्यकर्ता रहा है, हालांकि अब मेरी गतिविधि राजनीतिक में नहीं है, लेकिन आध्यात्मिक क्षेत्र में है, मैं इस प्रस्ताव को लाने के लिए आपने सभी की सराहना की है। मैं इसका भारत के लिए खुद को निर्धारित करने के लिए दिए गए अवसर के रूप में स्वागत करता हूं, और पसंद, उसकी स्वतंत्रता और एकता की सभी स्वतंत्रता में व्यवस्थित करता हूं, और दुनिया के स्वतंत्र देशों के बीच एक प्रभावी स्थान लेता हूं। मुझे आशा है कि इसे स्वीकार कर लिया जाएगा, और इसे सही उपयोग किया जाएगा, जो सभी मतभेदों और विभाजनों को अलग कर देगा। मैं अपने सार्वजनिक आसंजन की पेशकश करता हूं, अगर यह आपके काम में किसी मदद का हो सकता है। (स्रोत)
सार्वजनिक टिप्पणी में इन दुर्लभ किलों के अलावा, श्री अरबिंदो ने अपने आंतरिक कार्यों और लेखन पर ध्यान केंद्रित किया। नवंबर 1938 में, श्री अरबिंदो ने अपना पैर तोड़ दिया और पीछे हट गए, और भी, केवल कुछ करीबी शिष्यों को देखकर। हालाँकि, उन्होंने अपने लिखित पत्राचार को उनके पास रखा। अरबिंदो ने महसूस किया कि उनका वास्तविक आह्वान आध्यात्मिक चेतना को नीचे लाने के लिए था। उन्होंने अपने आध्यात्मिक दर्शन को व्यक्त किया।
"मेरा उद्देश्य" योग का एक आंतरिक आत्म-विकास है जिसके द्वारा प्रत्येक व्यक्ति जो समय का पालन करता है, वह सभी में एक आत्म की खोज कर सकता है और मानसिक, आध्यात्मिक और सर्वोच्च चेतना की तुलना में एक उच्च चेतना विकसित करता है जो रूपांतरित और दिव्य हो जाएगा मानव प्रकृति।"
श्री अरबिंदो ने एक बार लिखा था कि आध्यात्मिक गुरु की जीवनी लिखना असंभव है क्योंकि उनका अधिकांश जीवन आंतरिक तल पर होता है न कि बाहरी तल पर।
भारत ने 15 अगस्त 1947 को अपनी स्वतंत्रता हासिल की। श्री अरबिंदो ने इस घटना पर टिप्पणी की।
15 अगस्त, 1947 मुक्त भारत का जन्मदिन है। यह उसके लिए एक पुराने युग के अंत, एक नए युग की शुरुआत का प्रतीक है, लेकिन हम इसे अपने जीवन से भी बना सकते हैं और एक स्वतंत्र राष्ट्र के रूप में कार्य करते हैं, एक नए युग में एक महत्वपूर्ण तारीख राजनीतिक के लिए पूरी दुनिया के लिए खोलती है , मानवता का सामाजिक, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक भविष्य। 15 अगस्त मेरा अपना जन्मदिन है और यह स्वाभाविक रूप से मेरे लिए आभारी है कि इसे इस विशाल अंतर को मानना चाहिए था। मैं इस संयोग को एक आकस्मिक दुर्घटना के रूप में नहीं, बल्कि उस दैवीय शक्ति की मंजूरी और मुहर के रूप में लेता हूं जो उस कार्य पर मेरे कदमों का मार्गदर्शन करता है जिसके साथ मैंने जीवन शुरू किया था, इसके पूर्ण फल की शुरुआत। दरअसल इस दिन, वे कहते हैं, मैं लगभग सभी दुनिया की गतिविधियों को देख सकता हूं जो मुझे अपने जीवनकाल में पूरा होने की उम्मीद है; हालाँकि तब वे अचूक सपने देखने लगे जो फलने-फूलने या उपलब्धि के रास्ते पर थे। इन सभी आंदोलनों में, स्वतंत्र भारत एक बड़ा हिस्सा खेल सकता है और एक अग्रणी स्थिति ले सकता है। '
5 दिसंबर 1950 को, 78 वर्ष की आयु में, श्री अरबिंदो ने अपना भौतिक शरीर छोड़ दिया। उन्होंने हाल ही में कहा था कि वह आत्मा की दुनिया से अपना आध्यात्मिक काम जारी रख सकते हैं।
